黄远生作为“中国第一个真正现代意义上的记者”,虽然其在近代历史舞台上活动的时间较为短暂,但他的新闻通讯与政论文章所展现出的思想内涵对当时和后世均产生过较大的影响,具有研究价值。学界对他的生平经历、新闻思想和政论思想等三方面已有一些研究成果,近年来亦更加分化、细化,但缺少对黄远生的整体认识。黄远生的思想是具有整体性的,是一个矛盾统一体,需要整体把握。他的思想可以总结为“民主救亡思想”。其逻辑如下:以民主思想为指导,建立国家主义的立宪的中央集权国家,以国家政府为核心,自上而下改造国家、开展救亡。但近代中国最主要的病症在于缺乏掌握民主思想的新民,因此救亡实践之基础在于培养新民,而培养新民迫切需要进行文学革命。这是自上而下的救亡思考落实于自下而上的救亡实践的逻辑过程。黄远生的思想还具有广泛性和包容性,是众多或相似或互相矛盾的思想的综合体。在他看来,反对专制、倡导民权、鼓吹民众利益的思想皆可作民主思想,而救亡的关键在于提升国家的竞争力,因此黄远生思想的不同部分之间皆存在复杂的联系。黄远生的思想包括宪政思想、政党理论、教育与新闻舆论思想等三部分主要内容。三部分之间的关系为:相互联系,共同以民主救亡逻辑加以贯通;层层下溯,立足于实践而逐步由表及里、由浅入深,向现实性靠拢,向可操作性靠拢;普遍异化,从政治思想出发,以舆论和教育思想之文学革命为终点,里层的、现实性的内容在客观上与表层的、理想性的内容存在矛盾,实践反对理想,手段偏离初衷;矛盾统一,各部分内容在逐步深入的实践过程中反对或偏离自身原旨,但最终均落实并统一于传播民主思想、教化民众、改造社会的现实性的救亡实践。