春秋战国时期的三晋思想文化是中国思想文化的重要组成部分。在三晋这片热土上，活跃着一批中国思想文化的先驱，有春秋时期的董狐、史墨、师旷等早期史官，还有战国时期法家的李悝、商鞅、韩非，名家的惠施、公孙龙，纵横家苏秦、张仪,儒家的子夏、荀子，兵家的吴起、尉缭，杂家的尸佼等等。关于他们思想论著的个案研究，学术界向来十分丰富。本文旨在从思想家的世界观角度对三晋学者群体性的思想特征、思维方式和价值取向进行探索，从而力求在把握“晋学”学术思想的地域文化特性方面有所收获。全文共分六部分：第一部分是绪论部分，主要介绍选题的缘由、意义，概念的界定、本文所运用的研究方法和相关研究动态等。第二部分主要概述三晋思想文化背景，从历史和文化两个层面来分析。三晋学者的世界观是在特定的思想文化背景中形成的，这一部分是研究三晋学者世界观的基础。第三部分在文献分析的基础上，对三晋学者的自然观进行比较研究，从自然的本原、自然演化规律、自然结构及人和自然的关系等几个层面进行比较，运用比较研究的方法分析三晋学者群体对宇宙自然的认识问题有无共同的取向。第四部分主要对三晋学者历史观进行分析比较，从历史发展进程问题、人和历史关系问题、历史治乱问题这几个层面找出三晋学者的共同性与差异性。第五部分是对三晋学者人生观的比较。从三晋学者的价值追求及其人生价值的实现来比较他们的人生内在理论。第六部分为春秋战国时期三晋学者世界观小结，从思维、学派、时代三个层面总结他们世界观的特点，从而发现隐藏在世界观背后的思维方式或思维取向。比较研究春秋战国时期三晋学者的世界观，有助于剖析三晋学者群体性的学术特质，有助于深化对三晋区域文化的认识，有助于弘扬三晋学者思想的价值观。这对于建设中国特色社会主义初级阶段核心价值观具有一定的思想意义。