本文是对美国黑人女性主义文学批评思想进行的系统研究。作为当代最成熟的第三世界女性主义批评，美国黑人女性主义批评已经成为当代女性主义理论中不可或缺的部分。它把性别、种族、阶级的共时性话语引入到当代女性主义批评中，从而改变了女性主义的方向。 美国黑人女性主义批评在既有的研究领域里，进行了一种研究范式的转变。在黑人研究中，黑人女性批评加入了性属的成分；在女性主义研究中，加入了种族成分；在主流学术话语中，则是以种族、阶级、性属的多重话语改变了既有的学术话语。这种范式的转变，不仅使黑人女性主义文学批评作为一种独立的声音得以彰显，更为重要的是，它进一步推动、延展了当代女性主义文学批评和黑人文学批评的发展，并对第三世界女性文学批评的建构有着不容忽视的启示意义。 当代黑人女性主义批评是在美国20世纪60年代黑人民权运动与当代女权主义运动的催生下成长起来的，同时它也是在60年代以后后现代主义思潮的兴起以及对多元文化的诉求这样的理论语境下发展起来的。正是在这样的文化语境下，黑人女性主义批评在20世纪70年代以后开始向世界发出自己的声音。随后，产生了一大批有影响的黑人女性批评家：巴巴拉·史密斯(Barbara Smith)、巴巴拉·克里斯蒂(Barbara Christian)、奥德莉·劳德(Audre Lorde)、艾利丝·沃克(Alice Walker)、德波拉·E．麦克道威尔(Deborah E. McDowell)、苏珊·威利斯(Susan Willis)、瓦利玛·卢边诺(Wahneema Lubiano)、安吉拉·戴维斯(Angela Davis)、贝尔·胡克斯(bell hooks)等等。她们的评论涉及社会文化批评、教育、