知识分子问题是当今学术界的热点问题。葛兰西作为西方马克思主义的先驱，最为人们所熟知的就是他的“文化领导权”的思想，而他的知识分子理论则较少有人注意。本文从他的知识分子理论入手，力图详细地剖析其产生的理论背景、主要内涵等，并重点分析这个理论与审美教育和当代文化、文论建设的关系。前言主要介绍了本文的选题意义、研究现状，研究方法，并简单介绍了知识分子这个概念的来源。第一章：知识分子理论的背景。主要从两方面介绍，第一，理论渊源，其知识分子理论根基是他的实践哲学思想；第二，现实背景，简单介绍了葛兰西一生的主要经历，从其中可以看出其对葛兰西思想的影响。第二章：葛兰西论知识分子的内涵及活动领域。讲两个问题，其一，知识分子的内涵及分类。考察了葛兰西界定知识分子概念的方式、对知识分子的定义和知识分子的两种类型：传统知识分子和有机知识分子。其二，知识分子的活动领域。梳理“市民社会”的概念，分析了其与知识分子活动的关系。第三章：葛兰西论知识分子的社会职能及与审美教育的关系。分三个方面。首先，知识分子的两个主要职能。第一，在意识形态方面发挥重要作用，第二，和群众建立起“有机”的关系。其次，分析知识分子职能体现的特征。主要有两个，第一，强调其阶级依附性，第二，更加关注知识分子的实践性。在分析特征的同时，运用比较研究的方法，通过对比同时代其他思想家的观点，力求能对读者展现葛兰西理论的独特之处。最后，讲知识分子理论与审美教育的关系。先分析“审美教育”的概念，接着写了葛兰西认为知识分子应该如何对大众进行审美教育，在这个过程中应该注意哪些问题。第四章：葛兰西知识分子论与当代文化、文论建设。首先写了其对当代中国文化建设的借鉴作用，从两个方面来体现，第一，知识分子不仅应该在专业领域有所造诣，而且应该保持对现实的介入；第二，知识分子应该通过各种方式，包括利用传媒等现代传播手段，掌握大众文化的领导权。其次写了对中国文论建设的借鉴作用。第一，知识分子应该把理论的出发点放在和现实密切相关的文化现象的基点之上，解决文艺理论发展过程中的新问题；第二，知识分子应该从中国的传统出发，使文艺理论的建构带有浓郁的民族特色。结语部分简单写了葛兰西知识分子论的局限。