1898年3月6日,德国与中国签署《胶澳租借条约》,青岛所在周边范围551km2的土地以99年的期限被租借给德国,并且以租界区为中心辐射周围山东中立区域,以便能够进行军事化管理。在德皇威廉二世扩张海外殖民强权的要求之下,将青岛打造成为当时的“模范殖民地”成为德国社会共同努力的目标,所有可能的思想模式、实验计划都被投射在了这块打上“德意志”标签的土地上,“模范殖民地”仿佛成为了托马斯·莫里斯(Thomas Morus)的“乌托邦”理念模型一般。然而随着殖民地的建设与发展,预期目标与现实境况之间出现了难以弥合的落差,德国国内对于殖民地青岛的去留问题展开了热烈的探讨。时至1914年,青岛成为第一次世界大战中在亚洲的唯一战场,德日交战德军战败,日军占领青岛。在德国为期十七年的殖民时间里,记者、哲学家、地理学家、外交官及其夫人等德国社会不同领域的知识分子来到青岛这座中德文化碰撞激烈的海港城市进行探访。本论文的研究对象正是他们作为历史见证者所留下的珍贵的游记作品,知识分子的游记的具有主题多元化、内容涵盖面丰富,包含较少刻板印象等特征,能够辐射“自我”与“他者”社会的不同层面。它们一方面反映了游记作家对中国、青岛的印象与感知,另一方面亦记录了若干历史史实,为研究近代中国历史和中外关系史提供了重要的研究史料。本论文以“形象学研究”为基本研究方法论,同时借助利昂·费斯廷格(Leon Festinger)的“认知不协调理论”,主要分析所选的真实与虚构交织下的德语游记文本中所呈现的多样化青岛“模范殖民地”形象构建。不同身份的旅行者分别带着何种兴趣、期望与观察视角来到青岛,他们所期待的“模范殖民地”与现实观察之间存在怎样的落差,上述与个人及时代意识形态相勾连的要素,如何呈现在游记文本创作之中,如何实现落差心理的调节,需要通过“认知不协调理论”进行分析。应阐释的问题还包括旅行者眼中的青岛“模范殖民地”形象是如何构建在游记文本中的,对自身预期进行了怎样的改良与重构,以及背后的根源何在。并最终解答作者是否、以及在多大程度上通过青岛旅行经历,在“自我”与“他者”文化碰撞之下对自我身份与文化进行质疑与反思等问题。异者并非本身相异,而是取决于各个观察者,解读与阐析对他者(殖民地青岛)的感知与“模范殖民地”青岛原本预期之间的落差、困惑与矛盾是本研究的出发点。本论文除绪论与结束语之外共由六部分组成。绪论中介绍了青岛作为德属租借地的建设与发展始末,同时提出需要阐析的问题、列出研究对象、进行研究现状综述,并确立分析文本需用的理论与方法。第一、二部分分别分析了两位在德国殖民时期来到青岛的著名知识分子阿尔方斯·帕凯与赫尔曼·冯·凯泽林的游记作品《礼或在新的东方》《一位哲学家的旅行日记》,阐释他们对于“模范殖民地”的印象与重构,反映他们共通的、将个人的人生际遇与时代发展紧密相连的人文主义情怀。第三部分统筹三位具有典型殖民游记写作特征的游记作家保罗·戈德曼、格奥尔格·魏格纳、奥伊根·扎贝尔及其游记作品,通过“认知不协调理论”分析并总结其创作手法与意识形态方面的共性,阐析期待视阈中的“模范殖民地”形象与观察印象之间的落差形成与调节。论文第四部分分析推动《胶澳租借条约》签订的德国驻华公使艾德蒙·冯·海靖的夫人伊丽莎白·冯·海靖所著的旅行日志《来自世界四方的日记1886-1904》,阐释文本中“模范殖民地”期望与现实之间的碰撞,以及殖民野心背后传统殖民游记叙述模式的改变。第五部分以两位遵循传统女性殖民游记写作特征的外交官夫人欧仁妮·赫普纳与保琳·冯·蒙特格拉斯伯爵夫人的纪实作品为案例,以“认知不协调理论”诠释她们游记文本中呈现的围绕“模范殖民地”的心理矛盾现象与调整。第六部分对上述德国知识分子游记写作手法进行汇总分析,考察“模范殖民地”的预期与现实印象之间的落差形成和调节,及其与背后意识形态根源之间的联系,此外对其中独特的、将“模范殖民地”与中国文化接受相结合的叙述特征进行阐释,探究男性与女性游记作家在性别身份方面体现的差异与各自的改变,总体上是对前五部分中游记作品阐析的对比、总结与升华。