本文共四章，以贾谊《新书》为主要研究资料，运用历史学及相关人文社会学科的研究方法，试图通过贾谊去理解知识分子群体的制度设计，从而解读东周至秦汉的社会历史大变局。第一章总体概述了贾谊所处的社会历史环境。西周末年礼乐制度和分封制崩溃，此后的许多思想家们都致力于社会重建，贾谊正是这个重建过程中的人物。第二章论述了贾谊理想中的社会状态。在理想社会状态下，天下是统治的最高目标，以天下为思考问题的基本单位构建王道社会。第三章论述了贾谊关于社会结构的基本设计。这种设计是通过对君、臣、民三个基本社会角色的规范完成的。因此本章又分君、臣、民三节，分别论述了贾谊对这三个社会角色的构建和这三个社会角色的社会功能。第四节在前三节的基础上论述了君、臣、民三者的关系。第四章论述了贾谊制度设计的价值支撑。贾谊批判继承了先秦的社会政治伦理价值观，以此作为社会价值体系重建的重要依据，进而支撑他的制度设计。本章分为三节，分别论述了贾谊思想体系中比较重要的礼、仁、孝、忠四种道德观念。