身体在欧洲哲学史上长期处于低位,它被视为与灵魂对立之物。自尼采批驳了“重心轻身”的观点后,身体才逐渐成为被关注的对象。作为尼采的追随者,福柯考察了身体遭受惩罚的历史而得出消极、被动的身体观,并在与电影相关的访谈中对与身体相关的社会现实问题进行了批判。福柯的电影批评视角正是基于他所关注的哲学问题的探讨,这为电影研究提供了新的问题视野和研究路径。我国“电影作者”姜文的影片以晦涩难懂而成为影坛热议的话题,其中一个重要的原因就是他对影像中人物形而上的抽离。他将影片中的个体放在恢弘的历史背景下,借剧中人物的身体阐明个人对现实世界的感悟。因此,从身体进行切入研究成为解析姜文导演艺术风格与个人思想的关键。本文运用福柯的身体哲学对姜文电影中的影像身体进行有机性拆解,沿袭学者提出的对影像身体研究的思路,从身体表象、外部语境、身体叙事等角度在不同章节分别论述研究。第一章从身体本身这一物质实体以及身体语言的展现入手,对姜文影像中多元化的身体图景进行解构,揭露姜文电影中身体的多重意蕴。第二章从身体与其所处的空间关系探讨外部语境对身体的运作过程,分析监狱、学校、家庭等权力空间对身体的规训和惩罚,披露现代社会对个体身体的微分政治作用。第三章从视听语言角度分析姜文导演对身体是如何呈现和构建的,对影像身体中局部身体的展现、多角度镜头的运用、身体与语言的对立进行分析,以此透析导演独特的艺术风格和表现手法。第四章从身体叙事维度剖析身体对影像系统产生的叙事动力,从身份谜题、身体意象、主题内涵等角度挖掘与电影主题的关联性。综上所述,姜文电影中的影像身体凝结了导演个人的价值旨归,实现了形体之意与电影主题的联结。“身体”不仅铭刻着姜文个人化的历史痕迹,更是将其浓郁的男权构想、人性的缅怀、现代性的思考展露无遗。