自社交媒体出现以来,个体逐渐被赋予创造并传播内容的能力,但这种发声能否被平等地听到却始终存疑。这一担忧折射着社会层面阶层流动的日益受限,同时社交媒体又为个体提供了短暂逃逸真实世界,在线上社群重塑身份阈值的场所。两相映照,社交媒体其实是研究者观察社会整体情绪的切片。豆瓣“普通学”小组成立于2021年3月29日,截至2022年3月,小组人数已增至47000余人。该小组核心特征主要包括“表演普通”和“成为自己”两个层面,前者同传播学视阈中的自我互动、人际互动直接相关,而后者则是自进入现代社会以来,个体所面临的自我同一性问题的延伸。本研究将该群体置于社会学与传播学的交叉视角下,从自我和群体层面,分析普通学小组成员在以豆瓣这一社交媒体上的自我呈现行为,进而剖析其面临的身份认同困境。理论层面,本研究着重从自我呈现理论中的观演一体——个体既是表演者也是观看者——出发,探究小组成员如何通过一系列呈现策略调节前台与后台的行为模式,以完成个体生活叙事的建构,从而维持其身份认同的自洽,并藉此尝试与上世纪战后背景下以“向上模仿”为解释动力的自我呈现理论对话。现实层面,本研究则尝试跳出既有评价体系下“成功VS失败”的二元话语,剖析小组成员对“普通”的意义解读,加深学界及大众对该群体的焦虑与挣扎的理解。本研究主要采用质化研究方法。2021年9月至2022年3月期间,研究者对豆瓣“普通学”小组进行了为期五个月左右的互联网田野观察,记录五万余字田野日记,并依据质化研究方法最大抽样原则,对组内14名成员进行60-90分钟的半结构访谈以获取相关情境的补充信息,最后通过内容分析解读上述研究数据。研究发现,小组成员在豆瓣平台所进行的是基于过往经历剪辑拼贴的、向内的自我呈现。这一呈现既包括第一视角图像的积极缀叙,即通过审美日常生活以保持自身积极状态的连贯,也体现在对此前经历的消极改写中,即通过降低预期同时提升对现实评价的“封面故事”,以获得对原有事件的掌控感。豆瓣作为集公共性与匿名性与一身的社交媒体平台将表演者置于前后台的混合地带,在以ID为标识的中介化自我下,个体既是故事的讲述者也是聆听者,自欺式自我呈现由此发生。在身份建构方面,小组成员则通过以“普通”为中心凝聚起关于“否定的共识”——“普通不是什么”,突出“能不”而非“不能”,从而实现对“普通”语汇中否定评价维度的肯定性转化。此外,“真实”被成员塑造为比“成功”更稀缺的品质,通过坦然接受普通这一呈现,小组成员实现了自我的迂回出列。对所在弱势社群的认同强化为的是,要求社会整体层面扭转对该群体的负面评价。更为重要的是,本研究在讨论部分整合自我呈现理论的研究版图,并以主动|被动、向内|向外为轴细化了相关研究的基本面向,将其分为以向上模仿为动力的外在呈现和以向下兼容为动力的内在呈现。同时,在戈夫曼提出的“给予（give）|流露（give off）”概念组之外,本研究尝试在内在呈现的维度下进一步提出“注释（gloss）|掩盖（gloss over）”以解释个体面向自我时的印象管理行为。前者指个体主动对已发生事件进行解释编织,后者指个体潜意识避免谈及已发生事件中的消极片段,其共同完成的是自欺式的自我呈现。然而,在中国本土正经历的个体化1.0向2.0过渡的阵痛背景下,此种呈现其实是脱嵌的个体为解决自身再入嵌问题的一种诉诸社群的身份尝试。尽管其持久性仍待检视,但社会学与传播学的交叉视角或可为这一命题的后续挖掘提供新的可能性。最后,希望以此研究,引起学界对向内的自我呈现行为的更多关注。