《老子》《庄子》作为先秦时期的两部“奇书",内容宏富,博大精深。历代注《老》《庄》的大家层出不穷,也逐渐形成了蔚为可观的老学史和庄学史。尤其在清代,《老》《庄》研究呈现出集大成的特色。姚鼐作为清代的古文大家,生性恬淡、博学多才。除了在诗歌、经史训诂、书法领域取得一定成就外,姚鼐对《老》《庄》也有深入的研究,其代表著作是《老子章义》《庄子章义》。在阐释过程中,姚鼐继续遵循了“义理、考证、文章”相结合的学术主张,形成独特的评点特色。本文主要对姚鼐的老庄研究,尤其是评点特色作以论述。除绪论外,全文由三章和余论组成。第一章主要是对姚鼐及其老庄研究著作的概说。姚鼐少年求学、青年入仕、中年归隐、执教以终。他作为桐城派的集大成者,提倡的“义理、考证、文章”相结合的学术思想影响深远。姚鼐的《老子章义》《庄子章义》均完成于晚年,本章分别对它们的成书背景、版本和编撰体例进行了探讨。第二章论述了姚鼐老庄评点的一个突出特色——义理阐发。姚鼐尊崇程朱理学,主张以义理为主,考证、文章从之。姚鼐的“义理”说与方苞的“义法"说有共通之处,而更重“求实"。因此姚鼐在疏解《老》《庄》的章义时,不自觉的以儒家经义、佛理进行阐发。针对儒学化的倾向,首先对以儒学解《老》《庄》的学术传统进行了梳理总结。然后归纳出《老子章义》《庄子章义》中的两个突出表现：一是拉近了老子、庄子与儒家的关系,二是推崇孔孟学说；以佛学解老庄的传统也由来已久,有其特殊的历史背景。姚鼐老庄研究著作中佛理化成分虽不多,也不成系统,但还是蕴含着其对禅学与老庄关系的独特理解。第三章继续论述姚鼐老庄评点中的另一个特色——考据精神。姚鼐吸纳了汉学的考据之长,对一些经史典籍作过训诂考证,只是不像汉学家那样穿凿琐碎,更多的是列出考证的结论,言简意赅。姚鼐对《老子章义》的相关考据从文本校勘入手,包括分章、校字、释义、音韵等,对老子姓氏、出生地也进行了考证。《庄子章义》的考据主要体现在四个方面：一、释词、音义、句读、分章；二、校对《庄子》不同版本,增删改字句；三、纠正错简文字；四、考证《庄子》外杂篇的真伪。余论部分论述了姚鼐老庄著作的价值和不足。《老子章义》《庄子章义》的价值主要体现在章句、字义的考证,章节的调整及真伪的考辨两个方面。其不足之处也是很明显的,姚鼐疏解《老》《庄》章义时,评点文字过于简略,两书加起来的条目不足二百条,内容较单薄。姚鼐也忽视《庄子》的文学特质,在评点中对《庄子》的艺术特色、篇章结构等都很少涉及,更多是呈现出了儒学化、佛理化的倾向,这就不能不影响到这两部书的学术地位。总之,姚鼐在其老庄研究著作中,体现出的评点特色还是有独特之处。在清代学者普遍注重老庄文学性阐释的学术背景下,姚鼐的疏解虽显得有些单薄,但常常有一些真知灼见隐藏其中,在后世学者的引用中继续发挥着它的学术价值。