【摘 要】
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清朝律法不鼓励分家,但民间却习以为常。经过长期的分家实践,到清代已经形成了稳定的分家制度。本文从婺源县61份分家文书出发,重点研究清中期至民国该县的分家制度。从形式来看
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清朝律法不鼓励分家,但民间却习以为常。经过长期的分家实践,到清代已经形成了稳定的分家制度。本文从婺源县61份分家文书出发,重点研究清中期至民国该县的分家制度。从形式来看,婺源县分家文书条理清晰、层次分明,具有较高的法律水准。从内容来看,分家制度主要包括家产制度、家庭成员、分家原则这三大部分。同居共财制构成了中国古代特殊的家产制度,关于家产制性质的讨论一直存在争议,观点主要有家族共产制说、家长所有制说、小家庭所有和家户共有说三种。家庭成员的论述则主要集中于家长、家子和特殊家庭成员的地位。在分家原则方面,诸子均分是基本原则,养老份在全国范围内得到认可。其他如长子田、长孙田、读书田等根据区域有所不同。在婺源县分家文书中,还发现了一些非惯行的家产补贴。以上分配规则共同构成了婺源县的分家制度。通过对婺源县分家制度的研究有助于我们更完整的理解该制度在民间的运行。
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