本文借助当代翻译研究学派重要学者安德烈?勒佛菲尔的改写理论，通过对中国古代重要文化典籍《孝经》的四个英译版本（裨治文译本，理雅各译本，陈艾凡译本，安乐哲罗思文译本）的对比研究，探讨《孝经》随着时代的变迁是如何被不同的译者所改写的。作为儒家十三经之一的《孝经》，在中国文化体系中占有重要地位。它以简要通俗的文字，阐述古人视为一切道德根本的孝道，古代学者将其称作儒家六经的总汇，并世代作为孩童启蒙教育的主要教材。先后有多位君王和五百多位学者为孝经作注释。因此，《孝经》的翻译有助于帮助其他人更好的了解中国传统文化。自20世纪80年代以来，西方翻译研究中出现了“文化转向”的趋势。之后，安德烈﹒勒佛菲尔提出了改写理论。他认为翻译即是原文的改写。所有的改写，无论他们的意图是什么，都反映了一种特定的意识形态及诗学，操纵着文学在特定的社会中所扮演的角色。本文首先简要回顾以往对《孝经》的研究，综述相关研究成果，强调了《孝经》翻译研究的意义。接着，简述改写理论的发展史和研究现状。随后，介绍了改写理论三要素及译者是如何选择翻译原本的。然后，在改写理论的指导下，文章讨论了改写理论三要素意识形态、诗学、赞助者对《孝经》四个英译版本的影响，同时结合大量实例对四个英译版本是如何改写《孝经》中的“忠孝”思想进行了对比研究。最后总结全文，指出由于各个译者生活时代，生活背景不同，意识形态不同，对原文改写的目的不同，采取的翻译策略不同，呈现给读者的也是不同版本的《孝经》英译。