辛弃疾是在宋朝国势多艰，民族危机四伏的历史条件下，造就出的一位金戈铁马的真英雄。 由于高扬自我，积极进取的人格所使，辛弃疾思想中有很深的功利主义色彩。他的功利主义倾向主要体现在对目的重视超过对手段的重视，认为动机的对错由结果的好坏所决定。由此出发，他为政颇为霸道，建功立业，追名逐利的欲望极为强烈，这又为其固有的民族主义情结提供了升华的动力。但由于主、客观条件限制，他的理想抱负均未能实现，从而导致辛弃疾的英雄悲情。这种悲情包括悲国怜民，悲已患名，悲时恨君、悲生悼命。辛弃疾的这种英雄之悲投射到他的创作中，最终形成了稼轩词独有的悲美特色。而他的英雄生涯、英雄业绩、词学成就则对后人产生了深远的影响。 本文正文主要分三个部分：一是对辛弃疾功利主义思想的再认识。在此部分着重分析了辛弃疾的功利哲学，惟目的论及功利变相。二是对辛弃疾民族主义情结的再认识，分析辛弃疾两方面的民族主义情结：民族复仇心；民族统一志；三是分析了辛弃疾的悲情心态，包括：辛弃疾悲情心态的成因；辛弃疾悲情心态的内涵；辛弃疾悲情心态的体验。 本文结论认为：辛弃疾乃乱离时代的风云人物，主客体的矛盾冲突，使他产生多元化思想与情感。因此，他实际是一位功利主义英雄，民族英雄，悲情英雄。同时又由于追求理想却不得的巨大落差，使他自我压抑，形成辛词独有的悲美特色，千百年来吸引着我们。