随着时代的发展，叙事伦理问题日益受到社会的广泛关注，文学创作逐渐从宏大叙事转向了个体生命叙事，强调个体在面临现实问题时的伦理选择。作为诺贝尔文学奖获得者，大江健三郎以其丰富的想象力和精湛的叙事技巧，描绘出了一个想象与现实相结合的奇妙世界，向读者展现了自己的伦理倾向。国内外学者对大江健三郎作品已进行了细致深入的研究，但是对其小说的叙事伦理研究尚未形成完整的体系，为了填补这一研究空白，挖掘出其隐藏在作品叙事中的伦理倾向，本文采用平行研究方法，从修辞叙事伦理、性爱叙事伦理和宗教叙事伦理三个维度，对大江健三郎的小说文本进行了解读:修辞叙事伦理是由费伦提出，他认为叙事是一种行为，通过修辞手法的运用可以表达自己的伦理观点。大江健三郎，采用修辞叙事，通过想象和虚构，将个人体验上升为了人类的普遍意义，形象地描绘出了日本民众战后的生活状态。性爱叙事伦理中，大江健三郎以“性”的独特视角来描写社会：首先肯定了人类身份的二重性，又通过性爱的狂欢和死亡的狂欢披露了整个社会的慌乱状态，最后通过走出不伦的契约叙事模式给人们指出了正确的方向。宗教叙事伦理角度解读大江健三郎的作品时，发现大江健三郎的作品与《圣经》文学有着明显的互文性，同时受到了佛教因果论与涅槃说的影响，形成了一种独特的大江健三郎式宗教救赎思想。可见大江健三郎在进行小说创作时非常重视小说叙事所带来的伦理效果，为了能正确引导读者的思想规范，他通过各种叙事手法的运用，在勾勒社会现实的同时，巧妙地融入自己的见解和伦理观，在不断摸索中形成了自己独特的叙事模式。本文从叙事伦理角度研究大江健三郎小说，期望能更好地理解作家及其作品，从而挖掘出以往研究中所忽略的更深层次的东西。