在北方游牧文化与中原农耕文明交融与冲突的历史背景下，一代之文学——元杂剧应运而生，成就了中国古代文学史上的又一座巅峰。在现存的一百六十二部杂剧剧本中，涉及元代社会婚姻习俗的剧目有三十九部之多，占了现存全本剧作的几近四分之一。婚姻，从古及今，一直都是人类社会发展的重中之重，倍受人们的重视与关注。我国的婚姻习俗文化发展到元代社会已经基本形成一套体系，在蒙汉民族文化抗衡与融合的社会历史大背景下，元代社会的婚姻习俗文化带有明显的独特性，它在继承与发展前代各个时期婚姻习俗文化的基础上，最终形成了别具一格的元代社会婚姻习俗体系。元代婚俗文化涉及广泛，本文将就婚俗文化中的两个方面：婚姻缔结和婚姻解除现象展开论述与阐释。通过对涉及元代社会婚姻习俗的三十九部剧作进行分析，我们不难看出这些作品中所描述的元代社会特殊的婚姻习俗文化。从元代社会“婚姻缔结”之要件婚俗六礼——纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，到元代社会主要的八种婚姻缔结形式——明媒正娶型、招婿入赘型、强逼掠夺型、少小童养型、指腹为婚型、遗孀收继型、契约典雇型和明码买卖型婚姻，元杂剧展现了元代社会“婚姻缔结”的全貌。除了这八种主要的形式之外，还存在着另类的婚姻缔结现象，元杂剧剧本中都有所提及与描述。与“婚姻缔结”相对的元代社会之“婚姻解除”现象也在元杂剧剧本中清晰可见，在元代社会中为人们所接受和认可的三种婚姻解除方式——休弃、和离和义绝则通过戏曲的形式表现的淋漓尽致。当然，在元代社会中同样也存在着另类的“婚姻解除”现象，共同构成了元代社会别具特色的婚俗文化。本文将运用文本分析理论，结合元杂剧剧本内容，深入研究和剖析元杂剧中的元代婚俗文化之“婚姻缔结”和“婚姻解除”现象。不论是元代社会女性自主力的增强和个性的张扬，还是蒙汉婚姻习俗的相互交融与影响，在“守正”与“融合”的背景下，最终形成了元代社会独特的民族婚俗文化。