竹艺术是与人民生活紧密相关的艺术符号,它是特定历史,社会环境等综合因素作用下的产物,其种类繁多,应用及广。以竹为崇拜物,理想人格象征物的事理现象和伦理事象屡见不鲜,包涵着丰富的民族文化,观念,思维和理想等语义,是“人化”了的自然。竹构成了一种反映中华民族内在精神和外在形式的文化事象,它是一种表现我国各民族的审美趣味,宗教精神,人格理想的艺术符号。研究竹艺术符号圈不仅具有探求竹本身文化的局部意义,同时也有着整个中国文化事象的普遍意义,不仅对现代文化产品设计有着直接或间接的借鉴作用,更重要的是对文化产品设计提供新的设计思维方法。针对目前我国竹艺术研究领域中,从文化符号圈角度进行研究的学者较少的现状,作者以竹器具符号,竹绘画符号,竹建筑符号为载体,进行艺术特征的分析,营造竹艺术符号圈,得出了以下结论与成果：通过对竹器具符号研究,得出了竹器具符号、竹绘画符号、竹建筑符号的符号特征；探索了竹器具、竹绘画符号、竹建筑符号的符号运动特征,即吞噬运动(符号空间共享模式),改编运动(符号中介产生模式),交融运动的运动模式；分析了竹器具符号、竹绘画符号、竹建筑符号的文化审美内涵,得出了以“简”为主导的审美特征。通过竹艺术符号圈研究,得出竹艺术符号圈的构成要素：符号、文本、文化的特征,总结出竹艺术符号圈的构成要素的多语性特征,文本的多语性与复杂性特征,文化的多语性与整体性特征；对竹艺术符号圈的构成条件进行分析,总结出竹艺术符号的运动特征导致构成条件的形成,即吞噬模式导致的不对称性,改编和交融导致的不均质性,多种符号导致的对话性特征；分析了竹艺术符号圈的边界性特征,总结出边界运动引出的竹艺术符号圈的审美文化运动,得出四种运动关系即串联运动,并联运动,反馈运动,迭加运动。通过对竹艺术符号圈理论的应用,针对具体的文化产品进行了方法论的探讨,初步归纳了竹艺术符号圈的设计模式,即竹文化特征---文化属性----文化模式----竹文化产品特征,为竹文化产品设计模式提供了新思维方式；在竹艺术符号圈理论设计模式的基础上,以典型的竹艺术符号为原型,进行了案例设计,具有很强的现实意义。综上所述,论文将竹与洛特曼文化符号圈理论相结合进行竹艺术符号圈理论的研究,为我国竹艺术研究提供了新的视角,为现代产品设计提供了新的思维方法。