伦理学是托马斯·阿奎那十分关注的领域之一，纵观托马斯·阿奎那的整个伦理学思想，我们可以发现，他以论证终极目的和终极幸福作为其伦理学的开端，而他的“终极目的”的概念是通过“善”开始的。所以“善”作为其伦理学的起点，不能不被我们重视，而“至善”也恰恰就是其伦理学的最终目的。至善思想在托马斯·阿奎那伦理学中有着重要意义。他的伦理学思想基本承袭了亚里士多德伦理学的幸福论与目的论基调，然而托马斯·阿奎那在基督教的背景下，认为至善并不以现实为归宿，而终究要归向彼岸世界，他把完美的幸福归结为在彼岸世界对神性本质的洞见，伦理的最终目的在于荣耀天主，从而获得至善。人可以获得善，但只是有限的善，并且只有严格按照道德准则去为人、处事才能得到这有限的善，因此，托马斯·阿奎那的哲学思想又是一种道德哲学。可以说托马斯·阿奎那在基督宗教的前提下用基督信仰的正统神学来修正、扩展以及深化了亚里士多德的伦理学。托马斯·阿奎那的伟大之处就在于他将信仰和理性统一在一起，让哲学和神学进行了真正的对话。本文共分三个部分：首先，从概念史的角度追溯“善”的概念的发展与演变，目的在于提供一个历史性的思想平台，以便全面了解阿奎那的“至善”理论；其次，以《神学大全》文本为基础，深入探讨阿奎那的“至善”理论；最后，讨论阿奎那“至善”思想在其伦理学乃至其哲学理论体系中的重要意义，以及阐述其“至善”思想对后来宗教哲学发展的重要影响。