章士钊是我国近现代史上著名的政论家,早年留学英国,在清末民初发表了大量的政论文章,其政论文章中包含有大量的宪政思想,在当时的宪政思想界有很大的影响,由于在留学期间,他阅读了大量的西方宪政原著、又精于逻辑学,因此与同时代的其他人相比,其宪政思想有鲜明的个人特色。《民立报》是章士钊发表言论的重要阵地之一,他在《民立报》上发表的一些言论成为研究这一时期其宪政思想的主要依据。本论文主要从以下四个章节进行剖析：第一章主要介绍章士钊《民立报》时期宪政思想的背景。包括前《民立报》时期章士钊的思想发展历程,章士钊与《民立报》的关系,及《民立报》时期的宪政发展状况。第二章主要介绍章士钊宪政思想的渊源。包括中国传统文化中平等观念对章士钊思想的影响和西方政治思想对章士钊思想的影响。第三章主要介绍章士钊宪政思想的基本内容。这一部分是本论文的重点内容,其中章士钊的宪政思想包括宪政理论和政体理论。在宪政理论中,我着重分析了三部分的内容。首先是宪法思想,章士钊对中国宪法性质的认识,深受蒲莱士、戴雪等法学家们的影响,针对当时中国的实际情况,他认为中国应采取不成文宪法和柔性宪法。其次分析了对《临时约法》的评论,章士钊承认临时约法在形式上有其合法性,但是他并不当然的认同临时约法就是一个好的法案,它也有其缺陷之所在。临时约法来源于美国的宪法,它将人民的自由权利列于约法之中,这种做法可以看成是很好的选择,但临时约法却并没有规定怎么样才能保证人民的自由,这又是其缺陷所在。最后分析了专制问题。章士钊批判封建专制的理论依据是来自西方的功利主义理论,他认为为了让人民获得更多的自由和幸福,必须破除专制,主张宪政。其运思理路为人民的自由和幸福来自于政治的清明,但政治的清明需要有严明的法律作为保障,只有依法治国,除专制之害,才能破除数千年的专制制度带来的弊端。在政体理论中,主要分析了三部分的内容。其一是一院制主张。其二是采用政党内阁制,排斥总统制。其三是鼓吹政党政治论和毁党造党说。通过章士钊发表在《民立报》上的政论,我们可以清晰的看出其宪政思想的脉络。第四章是对《民立报》时期章士钊宪政思想的评价。主要总结了《民立报》时期章士钊宪政思想的特点,先进性及其宪政思想的局限性。