从四百多年前开始,这部经典得到藏民族高僧大德的关心和关注,把《格萨尔》史诗的事业推向高潮,最终成为值得炫耀的世界上最长的英雄史诗。格萨尔信仰是指涉及《格萨尔》史诗的信仰现象。对格萨尔功勋的崇拜和信仰,以及使之推上神位的群众思想,在藏传佛教的影响下,形成各种宗教仪式,格萨尔从拥有三个法术能力的“战神”成为莲花生的化身或使者;从战神成为宁玛派的护法神、寿佛、财神、药师佛等的本质,最终成为三尊一体的本尊。特别是宁玛派的高僧们著创了大量关于格萨尔的礼拜和法事、灌顶法、上师瑜伽、赞颂集、酬补仪轨等,已出现了大批有关格萨尔信仰的文献。这本论文分为绪论和正文、结语等六个小节。绪论里介绍了国内外的研究现状,研究目的和研究意义等。第一节为格萨尔信仰的文化现象,首先叙述了格萨尔信仰的概念和原因,随后简述了玉树和德格、昌都、果洛等地群众对格萨尔的崇拜和信仰的社会现象。第二节为关于格萨尔信仰文献的概述,介绍了格萨信仰文献的由来、出现的时间、格萨尔信仰文件分布点等。第三节为格萨尔信仰文献的分类,格萨尔信仰文献的大部分内容与格萨尔崇拜和格萨尔做法仪式有关。格萨尔做法仪式主要由格萨尔的上师瑜伽、格萨尔灌顶法、格萨尔做法仪式等组成。论文中对此做了详细介绍。第四节中对格萨尔信仰文献的发展因素作了论述,一为说唱艺人说唱本的创作,二是《格萨尔》史诗本身宗教故事的形式。关于《格萨尔》史诗本身宗教故事的构成也从三项因素作了介绍,一是神话和教义的影响,二是藏传佛教高僧的影响,三是大量伏藏的发现对构成宗教故事形式的影响。在结束语中总结了上述四节内容。格萨尔信仰的文献首先是《格萨尔》史诗出现后在藏传佛教的影响下形成故事和宗教内容结合的形式。随后,特别是宁玛派的高僧大德著创大量关于格萨尔的礼拜和法事,格萨尔从“战神”成为三尊一体本质的同时,《格萨尔》史诗也从故事和宗教内容结合的形式完全成为宗教故事的形式。《格萨尔》史诗中的那些宗教故事可以归类为伏藏,在《格萨尔》史诗流行的地方如今也有发现伏藏等方面阐述了自己的观点。