这是一项关于我国民族散杂区的田野工作.工作中关注川滇黔交界处苗族社会文化发展变迁诸多表现和内容.力图多角度发掘和考察各民族在大杂居、小聚居居住环境下文化间的互动和影响,及其在此前提下民族文化的自我调适功能和作用.同时也深切地关注少数民族生活现状,并提出一些个人的看法和建议.绪论.阐述选题缘由和意义.第一章,生境与源流.概述调查点——四川省泸州市叙永县枧槽乡生态环境、自然资源和历史沿革,以及人口、婚姻及民族状况;分析"高山苗"山地文化特征,指出严酷的生境制约着苗族社会经济文化的发展.第二章,物质与人文.主要分析"高山苗"迁徙与定居历史现状、居住格局特点、日常生活方式等物质文化内容;通过分析村寨与民族之间各种错综复杂的关系,探讨其特有的人际文化现象.第三章,生计与类型.概括历史和传统的生计特点、劳动生产工具、耕作技术、园艺业、家庭手工业、养殖业、传统分工以及商贸与交通,指出山民们依然没有摆脱传统落后的农耕生产方式和较低的生活水平,尽管随着社会主义市场经济的进一步发展,已经显现对传统生产生活方式改变的端倪,但对土地的话语依旧是这个时代、这一地区农耕民族不变的主题.第四章,文娱与技艺.描述其文学艺术、节日娱乐、服饰文化和工艺,归纳民族文化的艺术特色.它们是传统民族文化的重要载体和具体体现,勾勒出文化流变和脉动.第五章,家庭与家族.分析其家庭、婚姻、亲属称谓制度和家族的内在联系性和典型性特征.第六章,巫术与宗教.分析以祖先崇拜和鬼神崇拜为主要特征的原始宗教信仰特征,并对上个世纪初基督教的传入及其影响作一个描述和客观评价.第七章,传承与教育.考察散杂区主流文化对亚文化的影响和碰撞,以及由此产生的少数民族传统教育同学校教育、社会教育的互动和矛盾问题.第八章,结语: