本文关注的是当代华北乡土社会中，跟一般老百姓生活息息相关的，主要由村民自己操演的常态的、非典型的乡村庙会。在持续近六年的田野调查基础上，本文以河北赵县梨区庙会为例，在尽可能清楚地交待出当地历史、现状、村庄生活和当地人其他信仰活动(如天主教)等背景的基础之上，将生发在梨区四十多个村庄的不同庙会作为一个有机的整体进行系统的考察。在提供华北乡村庙会较为翔实的个案材料的同时，也探究当代华北乡村庙会兴旺之因，揭示作为民众一种生活方式、文化图式和日常生活一部分的庙会的生存机制。 梨区曾有的生态环境，梨的内卷化生产，多种信仰并存的充满张力的有限空间，梨区人有的生命机会、常有的生活失衡和过会传统，香道的成功的仪式实践，灵验传说和象征恐怖主义传说的播布，眼光向下看的文化人对乡民的关注，主流意识形态控制的松动等共同构成了今天梨区庙会的生发场景。 与不同级序的圣化空间相对应，梨区庙会大致可以分为家中过会、村落型庙会和跨村落型庙会三类，这三类庙会并非孤立的存在，而是一个有机的整体。不同类型的庙会之间是一种全息互显和相互涵盖的关系，三者之间的双向互动乃梨区今天庙会的生发机制。