上个世纪末至本世纪初，全世界都处于深刻的变革发展中，这种变革不仅是政治、经济，还在于全球化语境中的文化基础。无论从哪个层面或角度，现代文化对传统文化的传承或遗失，东方文化与西方文化的融合或冲突，都清晰地摆在我们面前。在这种社会历史背景下，文化认同与文化差异问题自然成为重要的理论和现实问题。要理性地进行文化交流，跨越差异，就不得不思考自我与他者的问题。在自我文化认同与他者的关系上，必须先思再行，理清思路。在本世纪第二个十年伊始，十七届六中全会将文化强国战略提到了前所未有的高度。基于这种认识，本文从他者和文化这两个关键要义出发，推及考察其应用。撰写过程中，首先以客观和务实的态度阐述了选题背景和研究意义，在整理丰富的国内外研究成果时系统地将他者与文化联系起来。然后以他者概念的语义溯源和概念形成为切入点，研讨他者概念的应用，考察西方文化中的主体意识，并由此推导至文化领域的他者研究。需要说明的是，虽然在中国传统文化中他者意识普遍存在，但由于他者概念由西方提出，在文化他者的研究成果里以西方中心意识的材料偏多，所以这部分从西方文化考察开始研讨这种意识下的文化现象。简要分析比较他者概念和文化研究后，进入文化问题的讨论。在研究中，将文化放入全球化语境中审视，并从全球化文化的多个要义里，追寻其根源，挖掘其特征，由此考察全球化时代的文化认同现状。在经济全球化引领文化发展态势的今天，文化认同危机与争论让越来越多的理论家认识到错综的文化交流历史造成了复杂多元的当今文化背景，而全球文化中文化帝国主义理论兴起，西方中心意识的强势，要求我们进一步审视自我与他者的关系，在多元文化中寻求生存发展之路。基于他者困境的应对，在最后一部分分析了跨文化的必要性、总结了如何正视文化差异进行对话，并在复杂的多元文化语境中创新文化发展道路，提升文化自觉、增强文化自信、实现文化自强。从西学东渐到“文化走出去”，在世界文化的总体语境中构建自己的文化话语权，仍然是我们当前乃至将来需要不断努力和潜心研究的方向。