辽朝是以契丹人为基础建立的少数民族政权,因此辽代社会具有极大的游牧民族特征。辽建国后,虽然他们受到中原文明的影响,但仍然保持着游牧、射猎生活,以保持民族本性。辽朝契丹人的生活中,鹿成为不可或缺的资源,对辽代社会产生重要影响。本文主要阐述鹿对辽代契丹社会政治、经济、军事、文化方面产生作用的表现,具体内容如下:第一部分对辽代契丹境内的生态环境与鹿进行论述。通过对生态环境中气候特征以及地貌特征的分析,考述辽朝契丹人生活的环境。契丹境内夏季湿热,冬季寒冷多雪,河流密布,森林、山脉众多,这种环境对于鹿的成长是有利的。同时论述了鹿的习性以及价值,从而为契丹人捕获鹿提供了合理因素。第二部分论述了鹿与辽代契丹政治。通过辽帝射鹿活动,总结出在射鹿过程中对国事的消极作用,以及在射鹿中对鹿人、鹿官的奖罚,从而更进一步分析出由于射鹿所产生的阶级矛盾。辽朝末年,辽天祚帝因射鹿而丧失反击女真的最佳时机,成为辽朝灭亡的一个重要因素。除消极作用外,辽朝与周边王朝及民族在对外交往中,鹿制品成为往来礼品之一,促进了局势稳定,有利于各自的和平发展。第三部分论述了鹿与辽代契丹经济。辽朝契丹人捕鹿、饲养鹿,解决了衣食资源不足问题。契丹人获得了用来防护身体的鹿皮,将其做成鹿衣、鹿皮帐。鹿肉成为食物资源之一,解决了饥饿问题。契丹人通过食用鹿肉、鹿腊、鹿舌酱等,获取了人体所需要的营养,增强了自身体质。第四部分探讨鹿与辽代契丹军事。辽朝创设之后,契丹人仍然维持着草原民族骑射的习俗。在射鹿过程中,契丹人加强了自身体质,形成了不惧艰险、勇往直前的民族品性,使其在同他人作战中不怕牺牲、奋勇杀敌,取得了辉煌的胜利。契丹人掌握了射鹿的一些基本技巧,包括分割包围、围而歼之的方法,对于契丹人对外战争奠定了军事战术基础。第五部分分析了鹿与辽代契丹文化。契丹人与鹿在日常生活中紧密相关,文化又是一个民族的灵魂,于是鹿的形象便被反应到契丹文化中来。辽朝契丹文化中,鹿是契丹人祭祀对象,以保佑他们在射猎中获得更多的猎物。白鹿作为祥瑞象征,体现了游牧民族的民族特色。射鹿成为一种娱乐活动,日益渗透到契丹人的日常生活中。契丹人服饰上的鹿图,以及辽朝壁画、绘画、金银器、铜镜、陶器中鹿的形象精美绝伦,体现出在辽代契丹社会中鹿的重要性。