当今世界，人权问题普遍受到各国关注，而且越来越受到重视。它不仅是一个理论问题同时也是一个实践问题。由于各国历史文化各异导致对人权也有不同理解。特别是某些西方国家在人权问题上使用双重标准，通过人权干涉别国内政。邓小平人权思想正是在与西方人权外交进行交锋的过程不断发展完善的。邓小平人权思想是中国化马克思主义的重要组成部分，研究邓小平人权思想不仅有助于中国特色社会主义人权建设的发展，而且对解决国际国内人权问题也大有裨益。本文共分三个部分探讨邓小平人权思想及其当代意义：第一部分阐释邓小平人权思想的理论渊源与形成。邓小平人权思想吸收了中国传统文化与西方哲学思想中蕴含的丰富人权思想，特别继承并发展了马克思主义人权观。其人权思想从产生到不断发展在汲取前人理论养分的基础上，也受到了他的生平经历与所处时代的影响，特别是他年少时期在法国勤工俭学的成长经历，以及回国参加抗战以及十年“文革”对他人权思想的形成起到了关键的作用。第二部分集中论述邓小平人权思想的主要内容。主要包括：生存权和发展权是首要的人权；针对某些西方国家宣扬的“人权无国界”，指出我们在强调人权的同时不要忘记还有一个国权；与西方只强调抽象的个人权利不同，提出了个人人权与集体人权的统一；通过“共同富裕”体现出其人权思想的出发点与落脚点；通过社会主义制度、民主政治与宪法和法律来保障人权的实现。第三部分探讨邓小平人权思想对当今社会的意义。首先在理论上继承并丰富了马克思主义人权思想，使其在理论上不断与时俱进；其次在实践上为社会主义人权发展指明了方向并不断推动我国人权实践，使我国人权建设更加科学有效；最后在国际范围内有助于推动国际人权事业的健康发展，对世界人权事业也做出了积极的贡献。