【摘 要】
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斯密语境中的个体伦理,虽然主张自由竞争,以达到道德情感与经济利益的统一,但是他的伦理思想只是他意蕴中经济人的理想。康德则试图从道德人的责任感,从道德形而上学的理念中
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斯密语境中的个体伦理,虽然主张自由竞争,以达到道德情感与经济利益的统一,但是他的伦理思想只是他意蕴中经济人的理想。康德则试图从道德人的责任感,从道德形而上学的理念中挖掘道德普世性,无异于画饼充饥。而两者的思想并不是没有任何现实价值,对于转型时期的我国市场经济伦理的构建仍然是借鉴作用。合理的个人利益的和社会责任道德越来越显性,我们并不是从斯密和康德的抽象的人去考量,而是应该从马克思的历史唯物主义来审视斯密和康德的伦理理念,以马克思的现实性的、历史性的、实践性的伦理为理论依据,从我们现实生活世界为出发点,从现实生活的人来考量我国转型时期的市场经济伦理的取向,我们发现那就是个人与集体利益协调的伦理价值取向。 真实的集体主义,不是以往把集体利益达到无以附加的地步的纯而又纯的集体主义,而是承认个人合法的利益,同时,强调集体的利益,是个人与集体真正和谐。这只是从个人利益的个人伦理视角来审视市场经济伦理的范式。 另外,从社会伦理的维度看,我国转型时期的市场经济伦理建构不能脱离公共领域伦理这一视野。站在历史唯物主义立场看,我国古代并没有提供我们适应现代市场经济文明的公德意识,在我国当下经济改革中,一些公共伦理仍然被君王的私人领域的道德意识,因此,转型时期市场经济伦理的范式另一维度就是社会公共伦理。缺少公共领域,社会的有效运行是不可能的。构建公共领域的的伦理,即我们所说的公德,而公共领域的伦理就是民主、自由、平等。
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