近代科学革命后自然科学的迅猛发展使得自身具有了强势的话语权，并对社会科学产生了深刻影响。社会科学中的实证主义认为自然科学和社会科学的研究方法并无差异，社会科学应以自然科学方法作为典范。经济学作为社会科学中最具科学形态的学科最早受到实证主义的影响，但从卡尔·门格尔开始的奥地利学派重视经济学的方法论和哲学基础，坚决反对经济学的实证化倾向。哈耶克作为20世纪杰出的社会科学家，也是到目前为止奥地利学派唯一获得诺贝尔经济学奖的学者，在批判社会科学中的实证主义大潮中可谓一个先行者，他秉承奥地利学派传统，基于方法论建立起驳杂精深的理论体系。哈耶克独树一帜的方法论为经济学和其他社会科学理论的发展提供了颇多深刻洞见，直接导致20世纪70年代后奥地利学派在美国复兴和新制度经济学、演化经济学、神经经济学等学派的学习与吸收，深刻影响了经济学的理论走向。　　哈耶克的方法论主要体现在四个方面:主观主义、真实时间与过程、个人主义、社会制度进化。主观主义是奥地利学派的传统，也是哈耶克方法论的起点与硬核。哈耶克基于门格尔的主观价值、米塞斯的主观行动发展出主观知识理论，并通过知识的主观性、分散性和默会性批判社会科学中的唯科学主义。其主观主义凸显了社会科学的不确定性，关注了胡塞尔所说的生活世界，与解释学对意义与价值的强调保持了一致性。与新古典经济学基于牛顿时间假设的一般均衡不同，奥地利学派经济学理论预设了真实时间，是一种过程理论。哈耶克将竞争作为一种发现过程，感觉的秩序作为一种神经系统的分类过程，自发秩序作为一种适应性进化过程。真实时间与过程体现了主观主义的动态维度，经济学的人文特征也弥散于真实时间与过程理论中。方法论个人主义一直是社会科学中争论的焦点之一，哈耶克的方法论个人主义是一种社会个人主义，既不同于方法论整体主义，也不同于原子论个人主义，是主观主义的理性维度，对社会经济制度更具解释力，为人们深刻理解社会经济制度提供了一个独特的视角。基于对制度发生与发展问题的重视，进化论作为一种方法论准则进入哈耶克的视野中，强调价格、市场、语言及各种社会制度都是自发秩序，是人类经过漫长活动中试错、适应的长期过程进化而成的。在哈耶克的理论中感觉的秩序是一种自发秩序，自发秩序与波兰尼的多中心秩序有深刻的一致性、自发秩序与劳森批判实在论中的机制、结构也存在内合之处。　　哈耶克的方法论有其重要意义，引导了经济学人文转向，引发了对进化问题的深入研究，推动了奥地利学派方法论纲领的进步，深化了社会经济制度的理解。但哈耶克在方法论基础上建构起来的理论实际上也并未超越他所批判的乌托邦，其方法论需要与其他学派之间的交流与融合，支持经济学方法论多元化。哈耶克的方法论也给人们以深刻启示，方法论对社会科学发展至关重要，有助于对一些学科基本问题的理解;随着诸多社会科学学科的不断发展成熟及不同社会科学中层出不穷的新问题，社会科学日益需要科学哲学在本体论、认识论和方法论层面的关照;科学哲学也需要从丰富的社会科学中汲取新的发展点。