【摘 要】
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陈士元,字心叔,号养吾,湖北应城人。生于正德十一年(丙子,1516年),卒于万历二十五年(丁酉,1597年),嘉靖二十三年(1544年)成进士。曾隐居乡里,醉心于著书,著作等身。陈士元作为明后期的经学大家,承前宋明理学之大成,启后清代考据之萌芽。从他的著作中可以看出既有理学家的思辨又有考据者的严谨。明后期甚至是明代的学术,相对于汉唐宋清来说往往不被重视。本论文以明代学者陈士元及其经学成就为研究对象
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陈士元,字心叔,号养吾,湖北应城人。生于正德十一年(丙子,1516年),卒于万历二十五年(丁酉,1597年),嘉靖二十三年(1544年)成进士。曾隐居乡里,醉心于著书,著作等身。陈士元作为明后期的经学大家,承前宋明理学之大成,启后清代考据之萌芽。从他的著作中可以看出既有理学家的思辨又有考据者的严谨。明后期甚至是明代的学术,相对于汉唐宋清来说往往不被重视。本论文以明代学者陈士元及其经学成就为研究对象,通过对陈士元个人家学渊源和师门传授两方面的介绍,以他的四部经学研究著作《五经异文》、《论语类考》、《孟子杂记》、《易象钩解》为研究重点,进而分析探讨其经学成就,尤其是他经学思想的继承与突破,尽可能展现陈士元全面立体的经学观念。
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