贾政是《红楼梦》中贾宝玉的父亲,是贾府的关键人物。在书中三十七回以前及七十一回以后,都有重要的描写。以往的研究多将他与贾宝玉结合起来论述,或从某一切入点出发,对他形象的某一方面进行分析。本文则从贾政自身思想观念、生活趣味、情感取向出发,全面分析其性格的复杂性和矛盾性,以此来发掘贾政这一立体化形象的文学意义。绪论分为三个部分:第一部分阐述贾政研究的历史和现状。第二部分阐述研究范围及限定在前八十回的理由,主要有三点:1、前八十回与后四十回并非出自一人之手;2、前八十回关于贾政的描写与后四十回有较大出入;3、后四十回关于贾政的篇幅过多,容易影响前八十回的人物形象。第三部分阐述本文的研究意义及创新之处。正文包括四个章节:一是论述贾政的思想观念。第一部分论述贾政正统思想的体现,从贾政正统的教育方式、对君权父权的自觉维护、对宗法制的严格遵守三个方面来看皇权专制社会主流价值观对贾政的影响;第二部分论述贾政非正统思想的体现,则从贾政的女性意识、礼法观念两个方面来看贾政不符合主流社会价值观的思想和行为。二是论述贾政的生活趣味。第一部分论述贾政之雅,从贾政的坐卧起居、文学修养、日常生活和审美三个方面来看贾政作为文人士大夫的高雅情趣;第二部分论述贾政之俗,则着眼于贾政对俚俗的包容态度,以及贾政的从俗之举。三是论述贾政的情感取向。第一部分论述贾政之爱,包括与父母兄弟、儿女之间的骨肉之情,与一妻一妾的夫妻之情,还有对亲戚、下人以及自然景物的仁爱之情;第二部分论述贾政之恶,包括对贾宝玉的嫌恶和对孙绍祖的嫌恶两个部分。四是论述贾政形象的文学意义。第一部分论述贾政的传统家长形象及其超越;第二部分论述贾政的传统士大夫形象及其多面性;第三部分论述贾政的悲剧意蕴。本文还将结合甲戌本、庚辰本以及蒙古王府本这些早期版本中关于贾政的批注进行论证,以期在尊重文本的基础上,尽量还原一个全面的贾政。