工业文明带来全球经济的飞速发展,与此同时,人类的生存也日益受到生态环境恶化的严峻挑战,人类文明要永续发展,就必须重建人与自然的和谐。越来越多的国内外学者将研究的视线转向东方,试图在古老的东方智慧中寻求解决生态问题的良策。基于此,本文主要探讨作为中国传统文化重要组成部分的儒家、道家和佛教中所蕴涵的生态伦理思想,一分为二的对其进行辨证分析,并阐述其当代价值。任何一种文明的产生都有其深刻的现实基础,中国古代生态伦理思想的产生于古代中国也有其深刻的社会根源,农耕生产、自然崇拜和制度文化便是其产生的背景。在此基础上,本文从唯生论、阴阳五行学说、朴素系统论三个角度分析了中国古代生态伦理思想的哲学基础,从生态爱护观、生态实践观、生态节约观三个角度归类整理并详细研究了中国古代生态伦理思想的具体内容,这些思想散发着浓厚的人文关怀意蕴,彰显对生命的尊重与大爱,流露人对自然的脉脉温情,为我们呈现一幅幅优美而和谐的生态画卷。然而,这些思想纵然美好,却也不能脱离时代的制约,要使这些思想在当代成为解决生态危机的思想资源就必须对其进行扬弃,因此,本文从其合理内核和局限性两方面对其进行一分为二的剖析,赋予其鲜明的时代特征。本文对中国生态伦理学的研究目的主要有两方面内容。首先,近年来随着生态危机的加剧,中外生态伦理学研究都取得不菲的成绩,我国生态伦理学研究起于步于西方,其研究除了借鉴西方的研究成果,更重要的是要建立以马克思主义为指导的,植根于中国传统文化的生态伦理学,建立以中华民族为价值主体,具有“中国特色”的生态伦理学。其次,针对我国目前的存在的生态问题,党的十七大提出建设生态文明思想,生态文明是对工业文明的扬弃,是人类文明的新形式,将带来全民生态价值观的变革,引导人们建立新的生产和生活方式,建成资源节约型,环境友好型的新社会,走上可持续发展之路。中国古代生态伦理思想从转变道德观念,树立新的生态道德,发展生态科技和资源立法四个方面为我国生态文明建设提供宝贵的思想资源。