“趣”作为我国古代文论的审美范畴,是在宋代确立成型的。宋人大量以“趣”评诗,并在广泛以“趣”评诗的同时,宋代诗论家们对趣予以进一步的理论阐释和提升,使它作为文学的审美准则首次被推广开来。宋诗话作为这一时期的新兴的文学批评样式,其美学思想集中的反映了这一美学范畴。当今美学界对诗话的研究主要从诗话的整理、专书专家研究的开展及一般综论性研究之上,对其美学思想的整体性研究还比较缺乏,本文将从“趣”范畴入手,采取具体范畴与个案研究相结合的方法,由内而外地分析形态、总结特征、探讨背景与时代意义,以期在整体研究上弥补当前诗话研究的一些欠缺。一、引言：归纳总结了当前诗话研究、“趣”范畴研究的现状,引出所要研究的问题。通过“趣”范畴生成的简要梳理,概括它的含义与特征,构成全文的理论前提。二、正文：论文分四个部分进行探讨(一)“趣”在宋诗话的成型。这部分对“趣”在诗话中的出现形态进行梳理与分析,它首先出现在作家的创作当中,其次出现在作品的赏析当中,再次还常常出现在作文的品评当中。可谓是一时蔚为大观的景象。(二)宋诗话中“趣”的美学特征的阐释。这一部分是论文探讨的重点,本文着重对“奇趣”与“天趣”、“理趣”与“风趣”、“意趣”与“兴趣”等六个不同审美形态的“趣”的二级范畴进行分析,从而使人们深刻了解“趣”在诗话中的独特审美特征。(三)宋诗话中“趣”的美学特征的成因探析。这部分从“趣”产生的时代背景以及“趣”与中国哲学传统、特有的文人文化的紧密联系来进一步挖掘它的美学特征的时代意义。(四)宋诗话中“趣”的美学特征的独特贡献。由于时代的影响,“趣”作为一种审美境界被当时的人们所追捧,进而作为一种人生境界被他们所憧憬。