神仙思想相关论文
《万叶集》是日本最古老的和歌集,其中收录了贵族及一般民众的作品,是日本古代和歌研究的重要资料。神仙思想是起源于中国的古老的......
中国古典园林发展到明清时期已经趋于成熟,同时也潜在地形成了一种园林美学上的审美标准。秦汉宫苑作为中国古典园林的发展时期,有......
葛洪是神仙道教的理论家和实践家。从道教发展史来看,葛洪是一个关键性人物,他大力提倡神仙道教,神仙道教开始取得主导的地位,在上......
博山炉是出现于西汉武帝时期的新器物,它是丝绸之路开通后,受到中国文化和西域文化双重影响下的产物,最初是神仙崇拜的道具,后来转......
距今4500年前新石器时代晚期成都平原就有实墩文化,晋代常璩的《华阳国志》时载有彭祖生蜀,为殷太史。司马迁《史记·六国年表序......
“羽人”、“飞天”、“妙音鸟”分别是道教和佛教中人们想象出来的天界形象,但从它们的形象上和从它们所处的位置来看,它们之间却......
在马王堆出土的文物中,有一批纹样较为独特的食盘,包含了云纹、狸猫纹、龟纹等,此种纹样的组合在其他墓葬和文献中均无记录,学术界......
界画表现建筑的一个主要特征就是建筑与山水融合,既呈现中国古代建筑的样式与环境,也体现古人的居处形态意识,从中可以看出建筑与......
学界一般认为,马王堆汉墓是一个受黄老思想及楚文化共同影响的汉代墓葬.实际上,道家阴阳学说与神仙思想对于汉初的葬仪葬制影响也......
摇钱树是汉代流行于巴蜀文化圈内的一种树形组合器，常见于汉代墓葬中，一般认为它是一种随葬的模型明器。汉代摇钱树具有鲜明的地域文......
时敦煌道教文书所反映的道教神仙信仰的长生思想进行分析,认为其思想处于肉体成仙向精神超脱的转型过程之中间,承魏晋神仙思想之余......
中国山水画滥觞于魏晋,究其原因,从中国古代神仙思想 看,“地仙”观念对山水画滋长有着重要的影响。就像中国人传 统的鬼神观、生......
一、凡人修道 《太平广记》第五十六卷至第七十卷为女仙类,所记人物与故事,多与道家、道教相关,最集中体现的是道家、道教的神......
神仙思想是道教的核心信仰,追求长生成仙是道教徒的终极目标。在道教产生之前,神仙思想就已经非常流行。当时的方士和神仙家一般只......
中国道家养生疗疾与神仙思想兴起于古代战国时期，其核心是在修行中发现并通过一定的方法与手段，如自身修练，功德之修养，克己炼心入手等......
随着先秦神仙方术思想逐渐兴起,受其影响,《楚辞·远游》中体现的神仙思想较为突出,主要表现在神仙修炼方术和体道成仙后游历仙境......
浦岛子传说在日本是一个家喻户晓、妇孺皆知的典型故事。在日本众多古代文献中都有记载。但这一传说的内容并不是自始至终一成不变......
河西走廊的魏晋壁画墓被称为“地下画廊”,壁画主题鲜明、内容丰富、生动真实,是魏晋时期河西走廊墓葬绘画艺术高度发展的有力见证......
摘 要：汉代，中国的丝绸技术得到了进一步提高并逐渐定型，形成了古典技术体系，织锦成为最能代表这个时期丝绸生产水平的典型产品。文章......
日本古语中“常世”一词，是日本古代信仰“常世信仰”的代名词。其词义随时问推移而不断地发生变化。导致这种变化的原因有很多，其中......
博山炉是两汉时期墓葬中众多陪葬品之一,其在两汉400年间发生了重要变化,至后世完全消失。作者以博山炉从生器到明器转变为切入点,......
道教成仙说主要有两种，一为肉体成仙说，盛行于魏晋南北朝时期；另一种为灵魂成仙说，在唐代以后盛行。由元代道教史籍可以看出宋元道教对......
《老子想尔注》与《列仙传》是东汉时期的两部有关神仙理论的著作,它们的阐述重点不同,前者重视理论建设,后者强调感性实践,二者相......
古代中国的神仙思想究竟是如何发端的呢?古代中国神仙思想正式发生的契机是什么呢? 一般地讲,前人是从两个方面来阐述的: 从思想上......
文学与宗教的关系历来是文学研究的一个重要视角。作为先秦文学家代表的屈原，在其作品中体现了浓郁的神仙思想，如《九歌》中祭祀的诸......
【正】 道教是中国本民族的传统宗教,它在神州大地的怀抱中诞生,为中国传统文化的乳汁养育而成。道教和我国传统文化的许多领域有......
道教是我国土生土长的传统宗教，产生于东汉中叶，长生、神仙思想是其最核心内容。原始道教酝酿、孕育和创立之时，正是南阳汉代画像石丧......
曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中,吸收了丰富的神仙思想及其象征性元素,又进行了艺术的再创造,形成了相对系统的仙话体系,拓展和深......
《万叶集》是日本最古老的和歌集,其中收录了贵族及一般民众的作品,是日本古代和歌研究的重要资料。神仙思想是起源于中国的古老的......
成书于南朝时期的《周氏冥通记》是一部重要的道教神仙传记.仙传通过主人公周子良冥通神仙的故事,展现出独特的遇仙方式和神奇的宗......
晋代道教学者葛洪编著的《神仙传》是道教史上重要的神仙传记,该书收集了历来流传的神仙故事,成为其宣扬神仙道教思想的形象例证,......
河南南阳地区是汉画像石分布最为集中的地区之一，全国出土的汉画像石墓有百座之多，南阳地区发掘的汉画像石墓已经有50余座。道教是我......
战国秦汉时期的龙信仰正处于一个发展变化的关键时期，首先龙在战国时期的神仙思想中占有重要地位，或是神仙的坐骑或为凡人成仙升天的......
【正】刘熙载评杜甫说:“少陵一生却只在儒家界内。”此论甚武断。人不可能单一色,精神绝对纯一的人并不存在,任何性格都是由两个......
