本论文的研究对象是老舍的伊斯兰情结,通过研究笔者发现老舍是有伊斯兰情结的。老舍在与回民交往的过程中,他的伊斯兰情结是从萌芽、发展到深化的一个有序进程。本论文分为三部分:论文第一部分论述老舍伊斯兰情结的萌芽有着环境、时代和作家本人的因素。首先,他幼时居住在汉族、满族、回族等多民族杂居的环境中,他与回族邻居金四把等的生活交情中萌生了伊斯兰情结;其次,时代的因素也影响着老舍伊斯兰情结的萌发。在抗战这个特殊的背景下,举国上下空前团结,各民族兄弟同仇敌忾、友好相处,老舍基于对回族天生的好感,同回族朋友马宗融、马连良结为亲密伙伴,在工作生活过程中加深了他对回族的了解,从而他的伊斯兰情结更为浓厚和真挚;再次,作家本人的因素也对老舍伊斯兰情结的产生也起了很重要的推动作用。由于老舍本人的善心和感恩之心以及老舍对于拳术的偏好都使他更接近和了解回族,使得他的伊斯兰情结向前发展。论文第二部分论述老舍在回族题材创作中表现了他的伊斯兰情结,他对于回民美德的颂扬、对于回族敏感问题的揭示、对于回族兼具神性和俗性双重人格特质的展示以及对于回族在新、旧冲突中艰难抉择的矛盾生存状况的敏锐洞察等各个侧面,伊斯兰情结始终涌动在老舍独特的艺术叙述和异样的价值诉求里。论文第三部分,正是基于与回族的交往和回族题材创作,老舍表达了他对回族特质的准确理解,正是基于老舍的伊斯兰情结,推动老舍形成特有的现代人文的民族观。研究老舍的伊斯兰情结,既是为了给相关的研究提供可靠的证据,也是为了还原历史真相,令人们认识一个多面的、鲜活的老舍,更是为了深掘老舍创作资源中的多元文化特质,为老舍研究注入新鲜活力。