唐代是道教发展史上的全盛时期，道教获得了皇室宗教的特殊身份，其宗教职业者——道士的身份地位亦较为特殊，出现了层次不同表现各异的不同类型。目前，有关唐代道士类型的研究尚属初步阶段，本文拟以史籍及相关文献中有关唐代道教、道士的记载为据，从唐代道士所从事的主要宗教活动进行归纳分类，以期对唐代道士群体的多种表现风貌有一个比较全面切实的认识，一是对此问题研究中存在的缺漏之处稍作填补，二是借此深入对道教及道教在唐代的发展变化的了解。 论文导言说明了本文的研究概况，范围定位及采用材料。然后分两部分论述主题。 正编是对唐代道士的归纳分类。通过考察一批具有代表性的道士的情况，探讨了唐代道士的不同类型，依据其行为、学养等不同的宗教活动侧重点将其分为先知型、学者型、术士型、隐逸型、文士型五类。此外，还探讨了唐代道士分类的交叉现象。他们作为一代道教的代表人物，引领了当时道教的发展方向和潮流。 附编概括说明了唐代道士及道观的社会活动，从唐朝廷对道士以及道观的管理情况，说明道教以及道士对于朝廷的隶属关系，以及由此促成的道观的性质与社会作用的演变。 通过以上研究。可以得出如下结论，在唐代，道教作为皇族宗教从而具有的御用色彩，弱化了其作为宗教所具有的神圣性，出于服务政治和辅助皇室的需要，其宗教职业者，道士的群体面貌也相应发生变化，无论哪一种类型的道士，其行为、学养都趋于世俗化，即更接近于世俗社会中人，正是道士们与世俗社会的广泛接触，由于他们积极广泛的推动，使得道教在唐代焕发了奇光异彩。