对平等问题的探讨,不能仅仅停留在各种不平等现象的表面,应该深入到社会的、经济的实际范畴,只有这样才能深刻、准确地理解平等问题。在绝对平等的条件下追求平等是毫无意义的,人们之所以渴望平等,是因为社会中存在的种种不平等现象。生活在资本主义时代的马克思,正是在亲眼目睹了资本主义社会形式平等下事实不平等的真相之后,对其根源进行深入挖掘。主张人类平等夙愿的实现要立足于对劳动本身的探讨,实现对劳动主体人的关怀和重视。劳动创造了马克思平等观的价值主体,平等是劳动的内在要求。正是认识到这一点,马克思将自己的平等观建立在对劳动的深刻理解之上,把劳动作为其平等观的逻辑起点和最终归宿,这也是马克思平等观不同于资产阶级抽象的平等观的科学辩证之处。马克思认为在资本主义制度下,由于生产资料的私人占有使得劳动者贫穷到只能靠出卖自身劳动力维生,此时的劳动是一种不平等、不自由的劳动。只要生产资料私有制存在,资本主义社会就无法实现劳动平等,资产阶级宣扬的平等观只是为了巩固自身统治的一种形式平等。真正的劳动平等只有在共产主义物质财富极大丰富、每个人实现自由而全面的发展;劳动不再是一种谋生手段,而是生存的“第一需要”时才能实现。但并不是说当前我国社会主义条件下不能够追求劳动平等,社会主义不但需要劳动平等,而且可以实现相对意义上的劳动平等。社会主义的劳动平等不同于绝对的“平均主义”,不是劳动成果的绝对平均分配。而是保障劳动者的付出与回报成正比,使劳动成为一种平等劳动、自由劳动、体面劳动,在共享共建中提升劳动者的积极性和荣誉感。社会的进步、劳动关系的变革并非证明马克思劳动平等思想已经过时,反而体现这一思想的蓬勃生机与活力。为了生存,人们必须劳动;为了更好的生存,人们希望劳动平等。随着时代的发展,劳动平等问题日益成为影响社会经济发展和稳定的关键性因素,构建平等的劳动关系是新时代中国特色社会主义建设的大势所趋。处于转型期的我国劳动矛盾问题突出、劳动不平等现象仍然存在,实现劳动平等任务艰巨。习近平同志在2019年新年贺词中特别提到了快递小哥、环卫工人,出租车司机,称他们是新时代的追梦人,是他们用实际行动证明,一切美好的东西都能通过辛勤劳动创造出来,这一贺词深刻体现了马克思劳动平等思想的精髓。人们因劳动而平等,有劳动才平等;热爱劳动是中华民族的传统美德,劳动创造了五千年的华夏文明。在新时代下我们必须继承和发扬这一传统美德,牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念,坚持在马克思劳动平等思想的指导下走实现劳动平等的中国特色道路,构建平等的劳动关系,不断向劳动平等的价值理想迈进。