“自由个性”是马克思对人的历史发展前景的科学预测,自由个性思想是马克思主义人学的重要部分。对马克思自由个性思想进行探析对于厘清马克思这一科学论断的形成过程,理解其内容实质,把握马克思主义的理论主题,进而探求当今中国特色社会主义建设中的发展问题都具有重要的意义。“自由个性”内涵的界定应从“自由”及“个性”两个基本概念入手。“自由”及“个性”这两个概念作为人学研究中的重要范畴,其内涵经历了长期的演变,马克思在批判性继承先哲理论的基础上,对于人的发展境遇与前景提出了实现“自由个性”的美好愿景,其具体内涵应被理解为个性自由基础上人自由而全面的发展。同时,马克思自由个性思想的形成并非凭空偶然,它是在现实的社会历史背景和丰富的思想理论来源的基础上应运而生的。在资本主义社会和资产阶级生产方式下,人的能力和个性的确得到了纵深发展,这是值得肯定的。但以私有制和分工为“抽象统治”机制的“拜物教”的出现,令人的进一步发展受到了限制,构成了马克思自由个性思想提出的现实动因。从古希腊时期“斯芬克斯之谜”对“人是什么?”的追问,到近代西方哲学对人性复归的号召,再到德国古典哲学对自由及人的本质的论述,先哲们对人类本身的研究从未间断,也为马克思自由个性思想的形成提供了有力地支撑。马克思主义经典文本是完整反映和正确把握马克思自由个性思想发展历史逻辑的重要载体。马克思自由个性思想形成发展的历史过程可分为三个演进阶段:第一是萌芽阶段（1841-1844）,青年马克思通过对人的自由及现实问题的不断思考,逐步超脱了旧哲学,开始形成自身的哲学观。第二是发展阶段（1845-1848）,马克思完成了唯物史观的基本构建,为“自由个性”观走向确立奠定了重要思想基础。第三是确立阶段（1848-1858）,马克思明确提出了人类发展的三个阶段,指出超越“人的依赖性”与“物的依赖性”的“自由个性”是人类发展的理想状态。马克思自由个性思想的演进过程及其内在思想内容深刻表明了“自由个性”体现着个人与社会的和谐统一,“自由个性”也必然是基于社会变革的发生和个人能力的完善才能得以实现。“自由个性”作为马克思对人类发展的终极眷注,对于整个西方人学理论体系而言,具有十分重要的理论意义。其一,马克思自由个性思想从世界观、价值观、方法论的角度全方位地超越了西方传统人本主义思想。其二,“自由个性”进一步明确了马克思主义以追求现实世界发展和现实人类解放的崇高理想为理论主题,给后世人学研究以深刻的启迪。同时,自由个性思想作为马克思主义的重要组成部分,对于当代中国社会建设的现实实践也发挥着重要的启示作用。自由个性思想为我们如何在中国特色社会主义建设中追求人“自由个性”的实现提供了价值观念导向、明确制度建设方向,也为我们正确认识中国特色社会主义之本质提供了重要的借鉴和启示。“自由个性”,即对人类发展与解放的不懈追求,展现了人类社会未来发展的辉煌前景和无限可能性。人类社会正行走在通往“自由个性”的途中,在“自由个性”的目的地,便是人类社会向着未来进发的新起点。