文人雅集唱和是我国古代文人交往的重要方式之一,唱和诗也是中国古代诗歌的重要形式。在宋代,尤其是北宋仁宗朝,文人雅集唱和活动频繁,游宴之风较盛,唱和诗的数量大增。本文即以宋仁宗朝为研究时段,围绕当时的文坛领袖欧阳修,较全面地考察了这一时期的文人雅集活动及其唱和创作。力图通过对文人雅集唱和活动的描述,探讨这一文学创作活动在宋诗变革中的重要意义,从一个侧面揭示“宋调”形成的原因。本文主要由绪论、正文和结语三部分构成。绪论主要从经济基础、文化政策、文人地位及唱和传统诸方面,阐述了宋仁宗朝文人雅集唱和的历史背景,并对宋初诗坛概况加以勾勒,试图在历史文化的视野下,探讨文人雅集唱和与宋诗变革之间的关系。正文部分以时代为序,分别用了三章篇幅,讨论了宋仁宗朝天圣明道年间、景祐至嘉祐前、嘉祐年间的文人雅集活动与唱和诗之创作,第四章则就文人雅集唱和与宋诗诗风变异之关系作了简要论述。结论认为,仁宗朝四十年在宋调形成过程有着“桥梁”意义。具体内容如下:第一章,宋仁宗朝天圣明道年间的文人雅集唱和。此章主要分析西京洛阳文人集团的雅集唱和诗作的内容、特点及对宋诗发展的影响。此时的雅集唱和诗作,内容上以描写自然山水、宴游酒会为主,也有少量的政治抒情诗作;形式技巧上,讲究用典叶韵,斗奇争胜的意味较浓,并带有效仿韩愈诗歌散文化、议论化的倾向。这些诗作虽然受到西昆体的影响,但又显示出了新的气象。清新流畅、平淡舒缓而暗含骨力的创作,为“宋调”的形成奠定了基础。第二章,宋仁宗景祐至嘉祐前的文人雅集唱和。此章主要分析景祐至嘉祐前文人雅集唱和诗作的内容、特点及对宋诗变革的巨大影响。该时期文人雅集唱和诗作的内容比前一时期要广泛深刻的多,反映社会现实、关心百姓疾苦、揭示政治时弊更加突出。咏物诗大量出现,山水记游与歌颂友谊之中也蕴含了人生感悟。强调诗歌要干预现实,直面人生,发扬惩恶扬善的功能的同时,也注重其娱乐功能。在形式技法上,以文为诗、以议论为诗进一步深入,宋诗的议论化、世俗化、重理趣的时代特征日益显现。以平淡为美的审美理想,也在文人雅集唱和中初步形成。第三章,宋仁宗嘉祐年间的文人雅集唱和。这是宋仁宗朝文人雅集唱和的高潮,也是宋诗变革的完成时期。这一时期的文人雅集唱和诗作,学韩已达到成熟的阶段,即借鉴而不蹈袭,学韩而最终超越了韩诗,继承了其理性精神而摒弃了奇崛险怪之风。在形式上借鉴以文为诗之法,但抛弃了过分追求形成而造成的弊端,使诗歌形成既重理性又平易疏畅的风格,宋代诗风的轮廓已经形或。在具体技法上,“以文为诗”已经运用的相当成熟;以“议论为诗”的特征,也愈加的明显;重才学,重技巧之风已经形成,并有不少成功之作。内容上的世俗化、生活化与文人化的特征也十分明显,诗歌反映现实的功能与娱乐的功能兼而有之,如此等等。宋诗完成了“脱胎换骨”的过程。即完成了从模仿唐诗到走出唐诗“阴影”,形成自己独特风格的过程。第四章文人雅集唱和与宋诗变革,从宋诗变革的内部与外部两方面进行了探讨。从内部来看,重要影响有:(一)文人雅集唱和的心理动机对宋诗技法的提高有促进作用;(二)文人雅集唱和对宋代诗学观的确立有重要影响;(三)文人雅集唱和对宋诗审美理想的形成有重要意义。从外部来看,主要有:(一)文人雅集唱和中涌现的核心人物,对宋诗变革有旗帜作用;(二)文人雅集唱和时,团结了大批有识之士,为宋诗变革提供了人才储备。总之,文人雅集唱和,在宋诗变革的内部和外部都有巨大的推动作用。宋诗变革是一个极其复杂的过程,宋初五十年,宋诗没有完全形成自己的独特品格。元祐时期,“宋调”进向成熟,创作上出现了高潮。这两者之间的四十年即为仁宗诗坛,这四十年可谓是宋诗变革的桥梁,也是关键时期。宋诗如何一步一步突破唐诗的樊篱,逐渐形成自己的风格,这是非常值得研究的课题。本文仅从文人雅集唱和活动及唱和诗作入手,对宋诗变革的重要原因作了尝试性分析,至于“宋调”的构成尚需进一步作全面深入的探讨。