“桃源世界”，从狭义角度来看，是指陶渊明极富盛名的《桃花源记》中想象出的一个逃离现实困境的乐园，从广义的角度来说，还包括大洋彼岸与它时空对接的理想国、乌托邦乃至后人创造的无数让人流连忘返的诗意栖居地。明天的希望，总会让我们忘了今天的痛苦，一个个美好的栖居地缓解了现实苦难给人身心带来的磨难，让人们重新看到了生机盎然的一派繁荣，并对生活重新燃起了希望。不管在哪个时代，乌托邦文学都是被需要的，我们非常赞同奥斯卡?王尔德的话：一张没有乌托邦的世界地图是丝毫不值得一顾的。纵观文学史，几乎每个时代都出现过“桃源世界”的完美畅想与随之而来的或褒或贬的评述。然而相比对于中国“桃源理想”的延绵承续与西方“理想国度”的演变建构的纵向研究，对于中西方乌托邦理念的横向比对与迁移略显不足。本文将分别以废名梦中的桃花源、沈从文笔下乌托邦、黄永玉心中理想国的为主要研究对象，试图较为全面地对三位作家与桃花源、乌托邦、理想国的关联与创作的特点进行分析，他们都以自己独特的视角，透视乡土中国，解读现实存在，无论是真实还是理想，现实还是梦境，写实还是写意，他们都立足于表现自然的生机与人性的回归。并在此分析基础上，较为系统地梳理出三位作家创作的整体特点，继而总结如此丰富的“桃源世界”的创作现象及其背后的文化渊源，并探讨其构建的理想世界的相同与差异。导论将梳理和回顾中外文学中的“桃源情结”，并品评废名、沈从文、黄永玉的研究现状及其笔下的“桃源世界”的价值和意义。第一、二、三章，通过对废名、沈从文、黄永玉的文本解读，呈现出边城、黄梅、凤凰的自然风俗、人情人性，以及他们心中难舍的“桃源情结”。置于阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的社会语境中看，他们的作品似有远离中心、美化生活之嫌，但从审美角度来说，他们建构的“桃源世界”何尝不是我们心之向往的乐土，他们笔下的翠翠、萧萧、三姑娘等人物形象至今仍感染着我们，葆有强大的艺术生命力。正视与反观作者及其文本，对他们理想与现实的交叠思想做出一番品评。在梳理“桃源世界”的文本呈现和作家心理情节的互动关系基础上，从文化意蕴与审美角度对桃花源的虚幻性作出价值评估。