20世纪90年代起,语言学研究迎来了新的科学范式——人类中心主义范式。语言研究的中心转向人使用的语言和使用语言的人。语言世界图景成为语言文化学、认知语言学、心理语言学等学科共同关注的焦点。在人类中心论的指导下,语言世界图景理论特别关注语言与文化、语言与思维、语言与认知等与人的本质密切相关的问题。目前,语言世界图景研究在俄罗斯和世界范围内都受到广泛关注。语言世界图景理论起源于德国语言学家洪堡特提出的“语言世界观”理论,即每一种语言都有自己看待世界的独特方式。语言世界图景是某一民族语言文化共同体对外部世界的认识成果的总和,它的重要性就在于对人类的认知有重要影响。语言世界图景因民族而异,但每个民族的语言世界图景中都包含两部分内容:民族的和普遍的。语言世界图景以知识的形式存在于各类语言文本中,通过对语言材料的分析可以重现民族语言世界图景的片段,凸显民族文化和民族心理的特征。作为先例话语的谚语以认知结构的方式储存在民族认知基础中,是民族智慧的结晶,集中了民族语言的精华,反映了民族的总体认知水平。从谚语角度分析俄语语言世界图景能够帮助我们全面了解俄罗斯民族的文化和民族个性。本文各章节的主要内容如下:前言部分指出本文的研究背景、研究内容、研究方法以及创新之处;第一章为语言世界图景研究,从语言世界图景的概念、特点、研究历史与现状、理论基础等方面详细阐述了这一理论,并指出人类中心论思想是语言世界图景的理论支柱;第二章为谚语语言世界图景的认知分析,分析了语言世界图景对认知的作用、语言世界图景的普遍性和民族性,提出本文的研究方法:以俄语谚语为文本,分析其中蕴含的普遍语言世界图景和民族语言世界图景;第三章从俄语谚语所反映出的哲学思想、伦理道德观念两方面分析了俄语谚语中的普遍语言世界图景;第四章从俄语谚语所反映出的宗教意识、生死观念、集体主义精神、自然观、俄罗斯风俗、俄罗斯历史事件等方面分析了俄语谚语中的民族语言世界图景;最后在结语部分总结了本文的研究意义并得出结论:语言世界图景集语言、文化、人、世界于一体,深刻体现了人与世界的关系,符合当代语言学研究的人类中心主义趋势。俄语谚语中蕴含着深刻的民族文化语义,能够反映俄语语言世界图景的片段。通过谚语来分析语言世界图景,对民族间的对话、交往以及外语教学都有着直接的现实意义。