当代社会，跨文化交流的日益频繁及新媒介的日益普及与发展，使得亚文化群体成员之间的寻找与沟通变得越来越简单。与二十世纪初西方社会的亚文化形态不同，当代的亚文化社群不仅仅局限于社会影响力较低的群体，一些人由于小众的兴趣爱好、审美情趣等原因，自发聚合成为了新世纪新形态的亚文化社群。网络社交空间的存在，为这些新形式的亚文化社群提供了生存空间，在虚拟世界内，他们可以构建只属于这一亚文化社群的、与现实生活中完全不同的身份认同。笔者选择了较不为人了解的“洛丽塔”亚文化作为研究对象，综合了亲身经历及各种资料，梳理出了洛丽塔亚文化在日本从时尚风格到具有丰富内涵的亚文化社群的发展历程，并且对国内洛丽塔亚文化社群成员的着装体系、活动形态等进行了概括整理。此外，笔者还使用质化研究与量化研究相结合的方式，用问卷调查及深度访谈的方法，从洛丽塔亚文化社群成员的媒介使用习惯出发，在消费文化、精神分析法及话语和权力的理论框架下探索她们的身份认同构建。通过对答卷及访谈资料的整理，笔者发现尽管洛丽塔亚文化社群成员最初在探索身份认同时的渠道非常多样化，但是在接触了网络媒介之后，新媒介便是她们身份认同建构的最大推动力。对媒介使用习惯的调查显示，媒介使用的深度与广度，皆与对洛丽塔亚文化的依赖程度成正比。她们对个人身份的反思一方面来自对理想中自我的追寻，另一方面也受到社群成员对个人看法的影响。新媒介的传播形态的改变与发展，让意见分享变得更为便利，信息聚合度更高，使成员有更多的渠道参与到圈内事件的意见发表中去。在确立了“lo娘”的亚文化领域身份后，她们也会参与新进成员的身份认定。国内的洛丽塔亚文化群体从某种程度上来说对现代社会的生活节奏与生活压力产生抗拒，在新媒介平台中自主选择建立起了只属于女性的小型社群，她们塑造的“超我”摒除了男性话语主导的社会中对女性取悦男性的特质，通过消费洛丽塔风格服饰这一将亚文化内在涵义外化的符号，无意识中形成了安静的抵抗，在保留现实社会中主流身份的同时建立了一个个体化、私密化的亚文化身份。