本文主要通过对“五色”和“五行—五色”的探讨,对“五色”概念的产生根源、命名依据、内在含义及其形成原因等相关问题进行了研究,借此对先秦时期的色彩观念进行了考察。在中国传统色彩体系中,“五色”概念是一个十分重要的问题。在国内外目前对于中国传统色彩的研究中,一般认为其与“五行说”存在着非常密切的关系。对于“五色”的理解,往往局限于与“五行说”紧密结合的“五行—五色”,将其视为“五色”概念的全部。然而,“五色”概念的含义不只局限于“五行—五色”中的“五色”。本文主要通过对“五色”概念的产生和发展及其各种含义的探讨,对先秦色彩观念进行研究。本文的成果在于明确区分了“五色”概念产生和发展中的“五色”与“五行—五色”两个阶段,结合先秦时期的文献,考察“五色”出现的语境,对其进行区分和阐释。同时,对两个阶段的“五色”概念的内涵和形成原因、发展历程、产生根源和命名依据等方面进行了研究。其中,早期的“五色”概念——“五色”的产生根源和命名依据主要从“数”与“色”的关系、“五色”与“五方”和“五色”与五大行星三个方面展开讨论。而“五行—五色”则主要从“五行说”、五行哲学体系的角度进行阐释。另外,还对“五色”与“五行—五色”的衍生含义进行了探讨,其中两者都衍生出“众色”含义,而“五行—五色”还衍生出表示人体的气色的含义。另外,本文还在研究过程中,得出“自然之色”、“人工之色”和“观念之色”的分类,在一定程度上以此联系了早期的“五色”概念和“五行—五色”,并对先秦时期“五色”的使用特点进行了概括。本文研究主要基于先秦时期的文献,对“五色”概念的相关问题进行了详细考察和探讨。本文试图拨开以往“五行说”对于“五色”概念的遮蔽,尽量厘清其真实含义,还原其本来面目,同时以此实现对于先秦时期色彩观念的考察。