客家文化是在客家民系漫长的迁徙历史中，在传承中原文化的基础上，和其他文化交流融合而成的，其语言、民情、风俗、精神特质等方面有显著的特点。本文从文化特别是审美文化精神的角度来探讨客家的形成，讨论了客家审美文化精神的萌芽、形成与成熟时期。 魏晋被视为客家审美文化的萌芽时期，其天放的时代气息，奠定了客家人审美文化精神的心理基石，同时，客家人的郡望自矜、举族而迁，聚族而居、勤劳俭朴等种种人文事象，皆可溯源于魏晋时期。客家民系在唐宋时期已然形成，具有比较稳定的文化和心理特征，特别是经过了盛唐气息，客家审美文化精神已经打上了大气、进取和强烈的开拓意识，而民族自尊心理的进一步强化也是在唐宋时期。明清是客家审美文化精神的成熟阶段，也是客家民系的辉煌时期，出现了一大批影响中国历史进程的大人物，从戊戌变法的刘光第、陈宝箴、黄遵宪，到太平天国的洪秀全、洪仁轩，再到辛亥革命的孙中山等人，他们既是客家审美文化精神的具体演绎者，又用自己的力量影响着客家审美文化精神的发展。同时，从这三大运动中，我们看到了成熟时期客家审美文化精神的一般内涵，强烈的爱国情怀和汉民族意识，强烈的族群认同与团结精神，以及一贯的反抗意识与进取精神等，并且可以感受到民系文化精神的独特魅力和强大影响力。 本选题在哲学与美学的视野下进行研究，主要采用历史学、民俗学，生态学等等研究方法，以此来解析客家审美文化精神的形成过程。