为解决当代身体史研究和体育史研究在研究理论和实践层面所面临的分歧与隔阂,文化记忆理论从文化记忆层面出发,将身体史和体育史融合进阶为“体育身体史研究”并展开学术实践的指导。19世纪以来近代西方四次身体社会化运动,引发了哲学、社会学和历史学界对“被遮蔽的身体”的思考。近代身体哲学和社会学理论使身体成为“社会化的身体”,历史学家转变时空概念和研究维度,主张将时空视为统一体,运用知觉现象学与历史现象学探索身体活动的真正内涵。记忆史学的参与建立了“身体-记忆-历史”的三维视角,文化记忆理论从文化层面肯定了“身体行为”在历史研究中的重要意义,铺陈了当代体育身体史研究。由于概念、理论和范式上的隔阂,造成了“身体史中的体育研究”和“体育史中的身体研究”的各自孤立。在“身体史中的体育研究”中,研究者将体育视为特定主题,却忽视了身体行为的主动叙述能力,研究陷入表层化和碎片化的困境。在“体育史中的身体研究”中,身体并未成为特定的研究主题。研究者从重构主义、建构主义和解构主义三个维度展开学术尝试。解构主义运用解释分析的方式主张挖掘身体行为的主动叙事能力,这固然具有进步意义,但如何将解构主义应用于实践却成为亟待解决的难题。文化记忆理论的参与为身体史和体育史深度融合为“体育身体史研究”提供了思维指向和分析理路。首先,文化记忆理论的参与解决了身体史研究和体育史研究的“身体”概念隔阂;其次,文化记忆理论参与了体育身体史研究主题下“身体行为”的概念重建;最后,文化记忆理论参与了“解构主义范式“和”跨学科范式”的体育身体史实践。至此,当代体育身体史虽方兴未艾,但基本形成以整合的态度吸纳研究理论与方法,以批判的态度审视不同研究对象下理论与方法的适用性,以导向式的态度扩大体育身体史的理论来源、开展实践尝试的基本发展趋势。