亚洲民间宝物故事比较研究

来源 :上海大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hanjingcj520
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
古今中外的民间故事中,宝物故事广泛存在且很有趣味.这引起了我探究的热情和兴致.本文共包括七个部分:宝物与动物、宝物与水、宝物与大地、宝物与异人、神仙、妖魔鬼怪、宝物与人类的自我审视、宝物与禁忌和结语.本文以亚洲三大文化圈(儒家文化圈、印度教——佛教文化圈和阿拉伯——伊斯兰文化圈)中有代表性的民间宝物故事为考察对象,着重分析各民族宝物故事所反映的各类宝物幻想,特别是各类幻想与其生存环境和社会文化背景的关系,描述分析具体类型的宝物故事的特点和意味,从中发现为各种文化背景所制约的不同感知方式和丰富多元的民族精神,从而确立宝物幻想作为民间叙事原型的地位,并从文化人类学和叙事学的角度探讨这一民间叙事原型的意义,揭示宝物幻想在结构故事情节和表现作品内涵方面的作用,以建立它和当代文艺研究的关联.
其他文献
目前由于中国处于全球化的最前线,中国受到许多国家前所未有的重视。世界各地的众多教育机构中,正掀起了汉语学习的热潮。这些机构根据学生的偏好来开设长期或短期的汉语课程。
论文从以下四个方面对《围城》进行了研究:一、《围城》的人物形象首先,在情场上,方鸿渐陷入了人生的"围城"之中。其次,在家庭中方鸿渐同样又陷入"围城"。另外,在事业上,方鸿渐也陷
本文第一部分是整篇文章的引论,概述象征主义传入中国后,通过周作人对象征主义的界说引出中国象征主义诗歌的始作俑者李金发.第二部分首先介绍了李金发在法国留学时期,与法国
本论文采用传记研究、社会批评、文化研究、文本细读等方法对费特诗歌的唯美特征进行了比较深入、系统的研究。全文包括引论、结束语和三章正文。引论概要介绍了国内外费特研
在中国古代,专注于文学自身世界的创作往往被斥为"小道",因为它们丝毫无助于解决当时的社会问题,也不能传播有益于个人修养和统治秩序的儒家道德伦理观念,是无用的,因此也就