龙是我国古老的图腾,是中华民族的象征。就历代描绘的龙的形象来看,难以将其比附为自然界的任何一种动物。在探索龙的起源及演变过程中,人们认为龙的原形是某种生物或几种生物的集合,或者认为龙的原形不是实际存在的动物,而是某种自然形象或多种艺术化的动物形象的叠加组合,但更重要的是人们把它作为一种信仰来研究。舞龙运动是随着龙的诞生及龙文化不断发展而演化而来的。据《史志》记载,民间舞龙的习俗源远流长,在我国已有几千年的历史,它象征如意吉祥,福星高照,寓意来年风调雨顺,五谷丰登,是我国劳动人民欢度节日,喜庆的一种形式。如今,它已成为一项深受人民群众喜爱,并在民间广为流传和开展的民俗传统体育项目。舞龙运动是在鼓乐或器乐伴奏下,由多人手持龙器械,在龙珠的引导下按照一定的时间、空间顺序完成龙的运动形象和静态造型的一种仿生的体育运动。舞龙运动属民族传统体育范畴,较之其他竞技体育项目,它不仅具有强身健体,审美娱乐等功能,而且具有文化教育,弘扬民族传统文化的功能。从龙起源及舞龙运动发展历史来看,舞龙运动对中国文化传承的意义主要表现在:龙是中华民族的象征,舞龙运动承载着中华民族悠久而灿烂的历史文化,是中华文化传播的重要载体。龙文化和舞龙运动为中华文化的顺利传承提供了一种有效的途径和模式。在新的历史时期,龙文化及舞龙运动已经和集体主义精神、爱国主义精神有机融合在一起,在激发中华民族自豪感,促进民族认同感和增进民族向心力等方面,发挥着不可低估的作用。随着舞龙运动的不断发展,我们有理由相信,舞龙运动折射出来的龙的精神会为我国和谐社会主义的构建提供精神动力和智力支持。目前,湖南的许多高校已把舞龙列入学校体育教学大纲和考核之中,经过多年的教学改革,并随着有计划的运动竞赛、师资培训和各类科研学术活动的开展,舞龙已逐渐成为一种富有鲜明传统体育特色的教育体系和校园体育文化。较之高校舞龙运动的蓬勃发展,湖南民间舞龙运动的开展状况又如何?本文从教育学、社会学、文化学、市场学等多学科角度出发,综合运用文献资料法、实地考察法、专家访谈法、问卷调查法、数理统计法等研究方法,对湖南民间的舞龙队的大体分布、开展现状、存在问题、前景设想等方面进行了较为细致的调查研究,并对未来民间舞龙运动市场化发展做了一些有益的探讨。研究结果显示:1、湖南民间龙队中东部地区分布最多,地理分布上有相对集中趋势;馆校龙队在地理分2、布上与民间龙队大体相似,在数量上也成正相关。3、拥有龙队的学校都是一些社会力量办学的民办武术馆校,政府公办的中小学中没有一所组建龙队。4、湖南民间龙队隶属单位大体分为三种:企业单位所有,如公司(三环、御艺堂)龙队;事业单位(乡、镇文化站等);村组个人合股。公司雄厚的经济支撑最有利于舞龙运动的发展。目前,农村人口具有较大的流动性,因而以村组个人合伙(股)组建的龙队活动的开展也具有较大的随意性。5、湖南民间龙队和学校龙队在经费上都遇到较大困难,经费短缺和龙的制作技艺是制约这一民俗运动推展的主要瓶颈。6、民间龙队和学校(馆校)龙队目前尙无正规的舞龙教材和资料，理论建设上一片空白。7、龙队和狮队是两种不同的民俗团体,地方龙队在表演方式上还是以单龙为主,较少有龙狮配合表演。加快我省民间舞龙推展的思路及舞龙运动市场化探讨:以国家的惠民政策为契机,促进城乡舞龙运动的全面发展;以学校为突破口,全面推广和发展我省的舞龙运动;以市场的需要来配置舞龙运动资源,强化市场观念与意识;在强化师资培训的同时,加快舞龙运动商业化人才的培养;加强各龙队间的交流,建立舞龙专业联盟,实现资源和信息共享;加强与大中型企业的合作,在增强企业的文化氛围,提高企业知名度的同时,经济上也实现共赢;完善竞赛体系,提升技艺水平;充分利用现代媒体的传播性、共享性和公开性特点,加强与媒体合作,广为宣传民俗技艺,促进民族传统体育的可持续发展。