在翻译硕士研究生期间,本人翻译了日本成蹊大学教授西兼志的著作《偶像/媒体论讲义》,本实践报告主要基于此翻译实践的第五章、第七章,旨在总结本人的翻译实践心得。《偶像/媒体论讲义》从媒体论的观点出发,分析了已经成为一种文化现象的“偶像”文化。在数十年的发展过程中,偶像有一个贯穿始终的特征,那就是用积极的、面向未来的姿态面对新的环境。该著作运用讲义的形式,包含丰富的日本文化及时代元素,在体现文化艺术性、历史性的同时,也运用了媒体论等理论知识,学术内涵丰富。在这些特征的基础上翻译该著作,如何使得交际成功也成为了实践过程中的难题。笔者认为,原文作者与译文读者所处的历史、社会、文化环境不同,译者需要在传达原文意图的同时恰当地弥补这一落差。在学习翻译理论过程中,笔者接触到了关联理论,该理论在这方面已经提出了相应的观点,强调“人类交际关键在于创造一种对于最佳关联性的企望,即听者企望他试图进行的解释能以最低的加工成本产生足够的语境效果。”从方法论角度来说,该理论强调减轻读者的处理努力,提升语境效果,对我的翻译实践总结提供了一定的依据。本报告的理论框架“关联理论”,是丹·斯珀伯与迪尔德丽·威尔逊在1986年提出的语用学相关原则基础上发展起来的,他们的学生格特根据关联理论对翻译进行研究,于1991年提出了关联翻译理论。关联理论把交际看成是明示——推理的过程,其基本论点是最佳关联性,在听话者取得处理努力于语境效果平衡的时候,才能获得最佳关联性。国内学者如林克难(1999)、赵彦春(1999)、孙晓凌(2004)和王建国(2004)、董广才(2005)等都在其论文中对关联理论进行了相应研究,尤其是从关联翻译理论的角度,探讨了它在翻译实践中的应用。本实践报告以关联理论为依据,从词汇、句子等角度,具体分析翻译实践中所体现的翻译策略以及其达到的翻译效果,尝试追求最佳关联性(optimal relevance)。本翻译实践报告主要由三部分内容构成。第一章,首先说明关联理论的提出以及关联翻译理论的主要观点。其次陈述了选择《偶像/媒体论讲义》作为翻译文本的理由以及著作的特征,通过举出具体翻译实例,讨论关联理论对《偶像/媒体论讲义》汉译的适用性。第二章列举具体例文,主要从词汇和句子的两个角度,参考关联理论,对修改后的译文做出总结,分析误译和不完全翻译的原因。《偶像/媒体论讲义》采用了研究讲义这种特殊的写作形式,它是以日本80年代至今的“偶像”文化为基础,参照媒体论进行研究的著作,拥有丰富的文化元素和时代元素。因此,行文中出现了众多在偶像文化中诞生的词汇,并拥有那一时代的作家特有的文章文风。其中的大量词汇,在我国国内未见正式翻译。因此,在处理一些专有词汇时,笔者容易错误地判断国内读者的知识环境和认知能力,过多地使用直译的翻译方法来翻译,读者的处理努力(processing effort,正确理解译文意图所需的努力)增加,无法正确理解原文所表达的真实意图。第二,在翻译句子时,主要在语法和语义两个方面产生误译和不完全翻译。在语法方面,笔者容易陷入母语的框架,随意改变带有原文时代性的写法和语序,或是过多拆分长句,使原文强调的重点产生偏差,读者很难进入原文的语境。第三章通过对第二章的具体分析与总结,进一步探讨实现最佳关联性的可能性。格特认为,“关联论的主要观点是人类交际关键在于创造一种对于最佳关联性的企望,即听者企望他试图进行的解释能以最低的加工成本产生足够的语境效果。”笔者在本章中尝试进行归纳总结,在处理《偶像/媒体论讲义》这类需要具备极强的日本文化背景、时代背景和社会背景等知识的文本时,在理解原文交际意图与提高语境效果这两方面应该做出何种努力。