中国新诗史上，废名是一个独特的存在。以“现代”为切入点来谈论中国新诗，一直有之，但是真正用“传统”的诗学理念来观照现代新诗的少之又少。废名就是其中最具代表性的一员，他不但对中国新诗进行评论，还通过新诗创作来践行他的诗学主张。废名的诗学批评主要以温李一派为基础，融合他本人对新诗草创期的独立思考，形成了独特的诗学观，对中国新诗批评的发展产生了深远的影响。受社会历史和废名自身因素的影响，在中国新诗史上，对于废名诗学思想的关注较少，对废名的意义并未给予充分的认识。本文将从废名诗学思想的渊源、新诗观、诗学批评观、新诗创作、诗学意义等方面探讨他的诗学观。同时，本文还将站在中国新诗史的立场上审视废名诗学思想的意义，废名真正用“传统”的诗学理念来观照现代新诗，具有重要意义。正文内容共分为五章：第一章主要挖掘废名诗学的理论渊源。简要介绍废名对中国传统思想的接受，并着重分析废名对佛禅思想和古典诗学的吸收，其中周作人的文学观对他影响很大。同时北大英文专业出身的废名涉猎西方文学作品，积极参加当时的文学活动，完成了现代思想的吸纳。此时他的思想最为圆满，完成了传统诗学与现代新诗的对话，并以此作为其诗学的理论基础。第二章在于废名新诗观的构成。废名的新诗观主要体现在《谈新诗》中，第一次用传统的观点来观照现代新诗。废名在二十年代中国诗学热潮的语境中，从晚唐诗学中寻找现代新诗的历史依据。一方面废名选择粹取晚唐诗学中温庭筠、李商隐一派的“诗心”，完成现代新诗的历史溯源。另一方面，废名确立“新诗”的选择标准，着重强调诗的内容即“新诗性”，实现了传统诗歌与现代新诗的对话，确立了废名独特的新诗观。第三章主要是对废名诗学批评观的阐释。他的诗学批评以诗话批评观照现代新诗，从主观印象出发，侧重对作品妙语式的点评，显现诗人特立独行的人格。同时通过现代“诗心”追求的“表现”与“不隔”，情绪传达上的“当下”与“完全”和艺术表现的“陌生”与“自然”实现现代诗歌的传统性与现代感的契合。第四章着力阐述废名新诗的实践。从诗人的自我体验、诗感的东方传达、诗歌的审美接受三方面入手，阐释废名传统与现代的诗学理念，充分展现了废名诗学实践的独特性。废名诗学批评的可贵之处就在于实现了诗论家自我与文本的结合。在传统的基础上，采撷传统诗歌的典故营造一种“视觉盛宴”，以情绪的触动来完成当下的诗感，诗人个体与诗歌内蕴的完美结合。同时废名独特的佛禅背景，使他的诗学观多了一些涩味。最后一章总结废名诗学在中国新诗史上的意义。从传统诗学与现代新诗的对话，研究废名在探索新诗道路上的意义。虽然废名受到西方文艺思想的影响，却不效仿西方，从中国传统中寻求资源，在传统中挖掘新诗的现代审美因素。