左宗棠作为中国近代史上的重要人物之一,研究他的著作和文章很多,但涉及其法律思想的著述则少见。至于将其法律思想与实践联系起来一并考察的写法,则是一种新的尝试。而实践更能体现法律思想的价值,因此我选择了这个题目——论左宗棠的法律思想与实践,以期真实生动地反映出左宗棠鲜为人知的一面。本文采取了由内及外的写作顺序,将左宗棠的法律思想依其实践领域,从军事、吏治、洋务三个方面加以阐述。十九世纪中叶,清王朝处于内外交困的境地,帝国大厦濒于崩溃。左宗棠值危乱之际,“以戎幕起家”,用军事手段镇压农民起义,戡乱于已形。在治军上,他提出了以法治军的思想,主张严明军纪,整饬军务,并通过制定军法规范军人的行为。在治乱上,他将中国传统的“德刑并用”的法律思想引入到军事领域,确立了“抚剿结合”的军事法律思想。并在具体作战中,注意把握各起义的性质与特点,灵活地调整抚、剿的主次,为军事的任务胜利完成提供了策略保证。然“天下大乱,由于吏治不修”,因此左宗棠主张修吏治,弭乱于未发。他遵循儒家的“人治”观,把讲求吏治的目光集中在治吏上,给行政法中的官吏管理提供了一个崭新的视角。他主张兼顾课吏与亲吏两端,尤其是对易遭忽视的后者,他提出了训吏、恤吏,以期<WP=4>提高官吏素养,加强后续培养。通过“修军政”、“饬吏事”,左宗棠竭其所能为清王朝解内忧,但同时亦不忘靖外患。他以面世的态度认清了中西方间的差距,主张兴办洋务,学习西方先进的技术文化。他“守道救时”,提出“道本艺末”的思想指导洋务实践,隐含着“中体西用”观,将法律对西学的调整范围缩小限定在西艺上。并进一步提出了“师远人之长,还以治之”的原则,创办了一批洋务企业,以实践具体阐释这一原则。为了抵制西方列强的军事侵略与经济侵略,左宗棠将治夷的层面由军事拓及经济,并为治夷指引了实现的途径,以求国家独立富强,充分展现了其爱国主义精神。他在“治夷如何”与“如何治夷”上的新认识,是对魏源“师夷长技以制夷”思想的继承和发展,在同时代生人中可谓思想先进。本文将左宗棠置于晚清历史大变革的背景中,结合其军政生涯和洋务实践,试图展现其法律思想的内容。笔者仔细研读了左宗棠的奏稿、书牍、札件、文集等资料,并参考有关的文献,从中择取了论据,将论题从军事、吏治、洋务三个方面展开论述,以期抛砖引玉,求得学术界对这一问题更加深入的研究。研究左宗棠的法律思想与实践,不仅对认识左宗棠个人,而且对把握近代中国社会的变革,都具有重要的历史价值,而从中汲取有益的历史经验古为今用,将赋予这一课题重大的现实意义。