自上世纪70年代末,我国藏学界就逐渐重视国外藏学的发展,并且开始译介国外藏学家的优秀著作。美国作为国外藏学研究的重镇之一,且其在藏学领域学术方向和政治方向并重的特点,自然得到我国藏学界的高度关注。目前我国对美国重要的藏学机构和藏学家已经有一定的了解,对其学术发展脉络也有较全面的把握。但是有的美国藏学家虽然为我国藏学界知晓,却仍然缺乏对其研究较为系统和深入的讨论。美国密歇根大学亚洲语言与文化系的唐纳德·小洛佩兹（Donald S.Lopez Jr.）即是一例。即使国内已有学者对其作品有译介和述评,但整体来看,小洛佩兹及其研究大多数时候只是“被提及”,而对其研究的价值和局限仍然讨论得不够充分。小洛佩兹教授的研究中最引人注目的是他对西方人对西藏的东方主义式异域想象的反思和批判。他的知名作《香格里拉的囚徒——藏传佛教与西方》（Prisoners of Shangri-la:Tibetan Buddhism and the West）就是针对西方知识界和大众对西藏文化的种种误读的祛魅。其亮点不仅在于融会贯通多个学科角度对西方人的西藏观进行观照和探究,还在于书中包含着当时美国藏学如何发展以及流亡藏人在美活动的一些史料。基于此书中对《西藏度亡经》流传美国的历程的研究,小洛佩兹教授继续深入,出版了另一部力作《西藏度亡经传》（The Tibetaan Book of the Dead:A Biography）,进一步从美国的宗教文化根源讨论了伏藏经典《中阴闻解脱》如何在美国成为了家喻户晓的《西藏度亡经》乃至被当做藏传佛教的代表作。这两部作品都以丰富翔实的材料和深厚的语文学功底为支撑有力地驳斥了西方流传已久的种种对西藏的“香格里拉”式想象。然而,因为过于追求一个文化上“真实”的西藏,小洛佩兹教授反而落入了另一个“他者”的窠臼。本论文中,笔者采用后殖民主义理论视野,结合美国藏学发展历程,并且参照国内外其他藏学家的研究以及藏人自己对于本民族的书写,对小洛佩兹教授的这两部著作进行了较为详细的述评。本论文分为如下几章:绪论。本章分为三部分。第一部分为选题目的和意义。第二部分为国内外研究趋势和已有的成果。第三部分为研究方法和理论框架,对后殖民主义理论进行了简要介绍。第一章为小洛佩兹教授学术生涯的介绍。本章分为两节。第一节是对美国藏学发展历程的简要结束,也是为小洛佩兹教授的学术经历提供背景。第二节是对小洛佩兹教授的学术经历和研究成果的概述。第二章为小洛佩兹对西方藏学的反思。本章也分为两节。第一节为《香格里拉的囚徒》一书的评述,第二节为《西藏度亡经传》一书的评述。第三章为结合国内外的藏学研究以及对西藏的书写文本对小洛佩兹研究的价值与局限进行综合的讨论。结论。本章对小洛佩兹教授的反思性研究中存在的优点和不足进行总结。