作为真实的历史人物郑成功,纵横于古代国际舞台,活跃在东亚乃至世界海域,以其独特的中日混血身份受到了日本文学创作者高度的关注。他是中日历史文化的一个连接点,为两国交流与融合做出了巨大贡献。本文在文本上选取二战后日本当代历史小说,方法上主要运用比较文学形象学理论,结合文本细读、新历史主义以及世界主义来具体分析郑成功形象的文化意蕴。本文立足于中国的文化语境,突出日本作家眼中的中国形象研究,挖掘中日比较文学的“郑成功文学”域限的学术意义。第一章,绪论,介绍论文写作的背景、方法、创新之处以及意义。第二章,研究司马辽太郎《大盗禅师——郑成功反清复明外一章》中的郑成功形象。以这部日本当代长篇历史小说为典型案例,进行文本细读,以形象学理论为主要工具,研究“郑成功形象”。与中国文学塑造的郑成功形象不同在于,司马辽太郎塑造郑成功儒将与实干家的形象,具有中日混合性、实干精神、风土与异域情调等独创性,并借以批判日本本国造反派的弱小无能,赞扬郑成功的实干与才能,投射了作者对郑成功的喜爱、敬仰之情。但是,通过作品挖掘出的郑成功形象与“司马史观”以及有失偏颇的“台湾史观”,需要格外引起后续研究者的注意。第三章,研究陈舜臣《风云儿郑成功》中的郑成功形象,主要围绕矛盾中的英雄形象。该小说最与众不同之处,是作者陈舜臣描写了英雄的困境,塑造了一个有缺点的时代英雄,并将失败归根于郑成功沉溺与日本气的日本性格。这部小说最突出的特色是打破了以往作品中英雄的宏大叙事,不只突出英雄的高大伟岸,而是书写英雄作为人的私下的困惑。另外,陈舜臣笔下的郑成功形象带有现代色彩,体现出客观的、中日文化和平交流属性。通过这两部小说我们可以发现,被称为“日本历史小说第一人”的司马辽太郎和“中国题材历史小说第一人”的陈舜臣,在小说的创作上既有相通之处又各显特色,二人在日本历史小说中国题材的开拓上,对后辈起着垂范作用和深刻影响。第四章,以世界主义的眼光探究日本当代历史小说中郑成功形象的成因。本章试图在世界的语境中,以比较的眼光,从文化、思想层面回答文学层面郑成功形象的成因。“郑成功研究”也是“东方学”研究的重要一部分,引入“脱亚入欧”、“兴亚抗欧”、“一带一路”、“海上丝绸之路”等国际关系的概念,探讨了在后殖民主义的理论语境中郑成功形象的生成与嬗变。第五章,结论,从三个目标对全文进行回顾和总结,重申在对话空前密切的国际化时代背景下研究中日比较文学的“郑成功文学”重要性与必要性。