虞世南(558—638)，字伯施，越州余姚人，初唐著名的书法家、文学家、诗人、政治家。他在书法上继承了书圣王羲之的真传，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称初唐四大家。虞世南为贞观时期的一代名臣，太宗盛赞他有五绝：德行、忠直、博学、文词、书翰，为凌烟阁二十四功臣之一。
　　由于唐太宗的推崇，虞世南曾是四大家中最知名者，唐代及之后相当长一段时间，一直兴盛抑欧扬虞。但虞体后来却渐渐淡出了人们的视线，究其原因，首先是他的传世作品相对较少；再就是虞体呈现柔中带刚的风格，初学者往往不易取法；也有人认为虞体对书圣王羲之继承过多，个性风格不够鲜明。但有时这种风格上的不鲜明也许恰恰就是他的特色，虞体师从了王羲之字体，反映的就是虞世南本人的风格，其中蕴含着道家的清静无为，抱朴守拙。
　　纵观后世各种文学史著作，对于虞世南的文学成就评价和定位往往有所忽视，大体只将其看作一般的初唐宫廷诗人，甚至将他看成沿袭齐梁诗风的代言人，但现在人们逐渐认识到虞世南诗歌的新变意义，评价和定位有所改观。虞世南经历了隋唐之际的历史转变，南北文化开始交融整合，他的诗文创作也留下了时代的投影，产生了新变的气象。但是，总体而言，当前对于虞世南的文学成就仍有进一步深入研究的空间。
　　本文共分五章，绪论部分介绍选题缘起，虞世南诗文的研究现状，以及本论文的研究内容与方法。第一章主要考察虞世南的家族渊源，虞氏历六朝传承不绝，一直是江东知名的望族，虞世南的先人很早就奠定了优良的家风传统，虞氏族人继承先人遗志，并在各朝将家风不断发扬光大。
　　第二章主要考察虞世南的生平事迹，他先后经历了求学、出仕两个主要人生阶段。虞世南早期拜名师的经历，奠定了他辉煌成就的坚实根基。在仕途上，虞世南历仕三朝，经历了宦海浮沉以及改朝换代的历史巨变。入唐后，虞世南得遇明主唐太宗，二人保持了师友相处的君臣关系。
　　第三章考察虞世南的交游，虞世南经历三代，和南北士人多有交游，促进他思想和创作上对南北文化的融合吸收。他的书法杰作《孔子庙堂碑》、《破邪论序》，同时也是文学名篇，因涉及存疑问题本章予以考辨。
　　第四章是虞世南诗歌研究，将虞世南诗歌分门别类，概括揭示了各类作品思想、艺术的特色，并在此基础上归纳虞世南诗风上的特征。虞世南诗歌一定程度上革除了齐梁余绪，体现出合南北诗风之所长，在婉缛的主导风格外，尚有刚健、壮丽等多样性诗风。
　　第五章为虞世南文与赋的研究，分析文、赋各类作品的特色，其文章体现出对经史的熟谙，具有蕴涵丰富的赡博特征。
　　结语部分总结全文并简要论述虞世南诗文的价值和地位。