天赋论(innatism or nativism)是一个古老而常新的问题,在西方哲学史上它备受关注并引发了一系列激烈的争论.一些伟大的哲学家,如柏拉图、笛卡尔、莱布尼茨和康德等,都针对天赋观念问题提出了各自独到的见解.在当代,随着脑科学、认识神经科学、婴儿脑激活研究、神经语言学等突飞猛进的发展以及近期婴儿实验研究新技术的巨大突破,使得人类对自身的"天赋"问题有了新的认识,并导致了古老的天赋论在当代再次复兴.目前国外出现了参数天赋论、模块天赋论、素质天赋论与初始天赋论等多种天赋论形式.该文拟对哲学史上传统的天赋论和当前流行的主要天赋论形态作一次尝试性的考察,以便进一步了解天赋论问题的实质以及正确处理先天与后天(或天性与教养、遗传与环境)的关系.该文以马克思主义认识论为指导,对当代天赋论的合理性进行深入分析,以便进一步丰富和发展马克思主义认识论.文章分为三个部分.第一部分,笔者考察了天赋论思想的来源以及哲学史上传统天赋论的观点及其特点.针对认识的起源问题,以笛卡尔,莱布尼茨为代表的唯理论者和以洛克、休谟为代表的经验论者进行了激烈的争论.马克思主义认识论批判地借鉴了传统天赋论的合理因素.第二部分,考察当代天赋论复兴的原因,和四种当代天赋论(参数天赋论、模块天赋论、素质天赋论、初始天赋论)各自的涵义、内容、特点以及认识论意义,并分析它们之间的异同.当代天赋论给马克思主义认识带来了机遇和挑战,要求对当代天赋论问题作出新的解答.第三部分,马克思主义主客体相互作用论在面对认识发展的问题以及先天与后天的关系问题时,应该超越当代天赋论的理论视野,坚持天赋制约与后成建构相互作用的动力观.先天后天相作用论能够超越传统唯理论和经验论各自的缺陷,从而将马克思主义实践论贯彻到底.